Z\u00e1kladn\u00ed pedagogick\u00e9 rady pro modlitbu podle Terezie od Je\u017e\u00ed\u0161e<\/p>\n
<\/p>\n
C 26,1-2: Uveden\u00ed do modlitby a v\u00fdchova k p\u0159\u00edtomnosti<\/strong> Z\u00e1kladn\u00ed pedagogick\u00e9 rady pro modlitbu podle Terezie od Je\u017e\u00ed\u0161e<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":35,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/216"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=216"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2676,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/216\/revisions\/2676"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/35"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n1. Nu\u017ee, vra\u0165me se k na\u0161\u00ed \u00fastn\u00ed modlitb\u011b, aby se konala tak, \u017ee ani\u017e si to uv\u011bdom\u00edme, n\u00e1m B\u016fh d\u00e1 v\u0161echno r\u00e1zem a \u2013 jak jsem \u0159ekla \u2013 abychom se modlily, jak je to spr\u00e1vn\u00e9.
\nZpytov\u00e1n\u00ed sv\u011bdom\u00ed a \u00fakon kaj\u00edcnosti a pok\u0159i\u017eovat se, to u\u017e se v\u00ed, \u017ee m\u00e1 b\u00fdt jako prvn\u00ed.
\nSna\u017ete se pak, dcero, jeliko\u017e jste sama, m\u00edt spole\u010dnost. A \u010d\u00ed (spole\u010dnost) bude lep\u0161\u00ed ne\u017e na\u0161eho Mistra, jen\u017e u\u010dil modlitb\u011b, kterou pr\u00e1v\u011b pron\u00e1\u0161\u00edte? Zp\u0159\u00edtomn\u011bte si (representad) u sebe samotn\u00e9ho P\u00e1na, a hle\u010fte, s jakou l\u00e1skou a pokorou v\u00e1s u\u010d\u00ed; a v\u011b\u0159te mi, pokud jen m\u016f\u017eete, nebu\u010fte bez tak dobr\u00e9ho p\u0159\u00edtele. Zvyknete-li si jej m\u00edt vedle sebe, a on uvid\u00ed, \u017ee to d\u011bl\u00e1te s l\u00e1skou a \u017ee se sna\u017e\u00edte ho uspokojit, nebudete jej moci \u2013 jak se \u0159\u00edk\u00e1 \u2013 od sebe odehnat; nikdy v\u00e1m nebude chyb\u011bt; pom\u016f\u017ee v\u00e1m ve v\u0161ech va\u0161ich tr\u00e1pen\u00edch; budete ho m\u00edt v\u0161ude: mysl\u00edte, \u017ee takov\u00fd p\u0159\u00edtel po boku je m\u00e1lo?
\n2. \u00d3, sestry, vy, kter\u00e9 nem\u016f\u017eete mnoho p\u0159em\u00edtat rozumem ani nem\u016f\u017eete na nic myslet bez roztr\u017eitost\u00ed, zvykn\u011bte si na to, zvykn\u011bte si! Pod\u00edvejte, j\u00e1 v\u00edm, \u017ee to m\u016f\u017eete d\u011blat, nebo\u0165 jsem str\u00e1vila mnoho let t\u00edmto tr\u00e1pen\u00edm, \u017ee jsem nemohla zklidnit my\u0161lenku na jedinou v\u011bc \u2013 a to je velmi velik\u00e9 (tr\u00e1pen\u00ed) \u2013 av\u0161ak v\u00edm, \u017ee n\u00e1s P\u00e1n neponech\u00e1 tak opu\u0161t\u011bn\u00e9, aby n\u00e1m ned\u011blal spole\u010dnost, dosp\u011bjeme li s pokoru k tomu, abychom jej o to prosily; a nebudeme-li z toho moci vyj\u00edt za jedin\u00fd rok, a\u0165 je to za v\u00edc. K\u00e9\u017e n\u00e1s nemrz\u00ed \u010das, kter\u00fd se str\u00e1v\u00ed tak dob\u0159e. Kdo n\u00e1s hon\u00ed? \u0158\u00edk\u00e1m to ohledn\u011b toho, \u017ee si na to m\u016f\u017eeme navyknout, a usilovat se b\u00fdt vedle tohoto opravdov\u00e9ho Mistra.<\/p>\n
\nC 26,3: V\u00fdchova ke kontemplativn\u00edmu pohledu<\/strong>
\n3. Nu\u017ee, ne\u017e\u00e1d\u00e1m v\u00e1s, abyste o n\u011bm p\u0159em\u00fd\u0161lely ani abyste si d\u011blaly pojmy a tvo\u0159ily sv\u00fdm rozumem kdov\u00edjak velk\u00e9 a jemn\u00e9 \u00favahy; ne\u017e\u00e1d\u00e1m v\u00e1s, le\u010d abyste na n\u011bj hled\u011bly. V\u017edy\u0165 kdo v\u00e1m br\u00e1n\u00ed, abyste obracely o\u010di sv\u00e9 du\u0161e \u2013 by\u0165 by to bylo jen na chvilku, nem\u016f\u017eete-li v\u00edc \u2013 k tomuto P\u00e1novi? Nu\u017ee, m\u016f\u017eete hled\u011bt na velmi o\u0161kliv\u00e9 v\u011bci; a nemohly byste se d\u00edvat na nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed v\u011bc, kterou si lze p\u0159edstavit? V\u017edy\u0165 v\u00e1\u0161 Snoubenec, dcery, z v\u00e1s nikdy nespou\u0161t\u00ed sv\u00e9 o\u010di; mnohokr\u00e1t strp\u011bl tis\u00edce o\u0161kliv\u00fdch v\u011bc\u00ed a odpor v\u016f\u010di sob\u011b a stejn\u011b to nesta\u010dilo, aby se na v\u00e1s p\u0159estal d\u00edvat; a znamen\u00e1 (opravdu) tak mnoho abyste ob\u010das odvr\u00e1tily sv\u00e9 o\u010di od t\u011bchto vn\u011bj\u0161\u00edch v\u011bc\u00ed a pohl\u00e9dly na n\u011bj? Hle\u010fte, \u017ee neo\u010dek\u00e1v\u00e1 nic jin\u00e9ho, jak to \u0159\u00edk\u00e1 snoubence, le\u010d \u017ee na n\u011bj budeme hled\u011bt. Kdy\u017e budete cht\u00edt, najdete ho. Tolik si cen\u00ed, abychom k n\u011bmu obr\u00e1tily pohled, \u017ee nebude \u0161et\u0159it sv\u00e9 n\u00e1mahy.<\/p>\n
\nC 26,4-5: V\u00fdchova k citov\u00e9mu realismu<\/strong>
\n4. Tak, jako se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee se m\u00e1 ke sv\u00e9mu man\u017eelovi chovat \u017eena, aby byla dob\u0159e provd\u00e1na, \u017ee (toti\u017e) kdy\u017e je smutn\u00fd, m\u00e1 se i ona projevovat smutn\u011b, a kdy\u017e (on) m\u00e1 radost, ona, i kdyby nebyla, (m\u00e1 b\u00fdt tak\u00e9) radostn\u00e1 \u2013 pohle\u010fte, z jak\u00e9 pod\u0159\u00edzenosti jste se, sestry, osvobodily \u2013 se k n\u00e1m opravdu a bez p\u0159etv\u00e1\u0159ky, chov\u00e1 P\u00e1n: je to on, kdo se pod\u0159izuje, a chce, abyste vy byly pan\u00ed, a on aby byl v\u00e1m po v\u016fli. Jste-li radostn\u00e9, hle\u010fte na n\u011bj (jako na) vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9ho; v\u017edy\u0165 jen samotn\u00e1 p\u0159edstava, jak vystoupil z hrobu, v\u00e1s rozradostn\u00ed. Ov\u0161em s jak\u00fdm jasem a s jakou kr\u00e1sou! S jak\u00fdm majest\u00e1tem, jak v\u00edt\u011bzn\u00fd, jak radostn\u00fd! Jako ten, kdo se vr\u00e1til z bitvy, kde z\u00edskal velk\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed, kter\u00e9 chce cele pro v\u00e1s, a sebe s n\u00edm. Nu\u017ee, je (to) mnoho, kdy\u017e k tomu, kter\u00fd v\u00e1m tolik d\u00e1v\u00e1, jednou obr\u00e1t\u00edte sv\u00e9 o\u010di, abyste na n\u011bj pohl\u00e9dly?
\n5. Tr\u00e1p\u00edte-li se nebo jste-li smutn\u00e9, hle\u010fte na n\u011bj cestou do zahrady [= Getsemansk\u00e9]: jak velk\u00e1 byla skl\u00ed\u010denost, kterou nesl ve sv\u00e9 du\u0161i, v\u017edy\u0165 a\u010dkoli je trp\u011blivost sama, mluv\u00ed o n\u00ed a st\u011b\u017euje si na ni. Nebo na n\u011bj hle\u010fte (jako na) p\u0159iv\u00e1zan\u00e9ho u sloupu, pln\u00e9ho bolest\u00ed, s t\u011blem na kousky, jak moc v\u00e1s miluje, v toliker\u00e9m utrpen\u00ed, pron\u00e1sledovan\u00fd jedn\u011bmi, poplivan\u00fd druh\u00fdmi, zap\u0159en\u00fd sv\u00fdmi p\u0159\u00e1teli, od nich opu\u0161t\u011bn\u00fd, bez kohokoli, kdo by se ho zastal, zmrzl\u00fd zimou a v naprost\u00e9 osam\u011blosti; tak\u017ee se hned t\u00edm, hned on\u00edm m\u016f\u017eete ut\u011b\u0161it. Nebo na n\u011bj hle\u010fte (jako na) obt\u00ed\u017een\u00e9ho k\u0159\u00ed\u017eem, \u017ee ho nenechaj\u00ed ani nadechnout. On na v\u00e1s pohl\u00e9dne tak kr\u00e1sn\u00fdma a soucitn\u00fdma o\u010dima, pln\u00fdma slz, a zapomene na sv\u00e9 bolesti, aby ut\u011b\u0161il va\u0161e, jen proto, \u017ee se p\u0159ich\u00e1z\u00edte ut\u011b\u0161it k n\u011bmu a obrac\u00edte hlavu, abyste na n\u011bj hled\u011bly.<\/p>\n
\nC 26,6: V\u00fdchova k rozmlouv\u00e1n\u00ed<\/strong>
\n6. \u201e\u00d3, Pane sv\u011bta, m\u016fj opravdov\u00fd Snouben\u010de!\u201c \u2013 m\u016f\u017eete mu \u0159\u00edci, kdy\u017e se va\u0161e srdce rozn\u011b\u017enilo p\u0159i tomto pohledu na n\u011bj, tak\u017ee na n\u011bj chcete nejen hled\u011bt, n\u00fdbr\u017e \u017ee v\u00e1s bude t\u011b\u0161it s n\u00edm rozmlouvat, (ov\u0161em) ne slo\u017eit\u00fdmi modlitbami, n\u00fdbr\u017e z l\u00edtosti sv\u00e9ho srdce, \u010deho\u017e si on velmi cen\u00ed \u2013 \u201eJste v takov\u00e9 nouzi, m\u016fj Pane a m\u00e9 dobro, \u017ee chcete p\u0159ipustit tak ubohou spole\u010dnost jako je ta moje, a vid\u00edm ve va\u0161em obli\u010deji, \u017ee jste se mnou ut\u011b\u0161il? Nu\u017ee, jak je mo\u017en\u00e9, Pane, \u017ee v\u00e1s nech\u00e1vaj\u00ed samotn\u00e9ho and\u011bl\u00e9 a \u017ee v\u00e1s dokonce neut\u011b\u0161\u00ed v\u00e1\u0161 Otec? Je-li tomu tak, Pane, \u017ee to v\u0161e chcete sn\u00e1\u0161et kv\u016fli mn\u011b, \u010d\u00edm je to, co sn\u00e1\u0161\u00edm j\u00e1 kv\u016fli V\u00e1m? Na\u010d si st\u011b\u017euji? Nyn\u00ed se tak styd\u00edm, kdy\u017e jsem v\u00e1s takto vid\u011bla, \u017ee chci, Pane, sn\u00e9st v\u0161echna str\u00e1d\u00e1n\u00ed, kter\u00e1 na mne p\u0159ijdou, a pova\u017eovat je za velk\u00e9 dobrodin\u00ed, nebo\u0165 v\u00e1s mohu (alespo\u0148) v n\u011b\u010dem napodobit. P\u016fjdeme spolu, Pane; kdekoli budete, mus\u00edm j\u00edt (i j\u00e1); co snesete (Vy), mus\u00edm sn\u00e9st (i j\u00e1).\u201c<\/p>\n
\nC 26,10: V\u00fdchova k naslouch\u00e1n\u00ed<\/strong>
\n10. Velk\u00fdm prost\u0159edkem je tak\u00e9 vz\u00edt si dobrou knihu v lidov\u00e9m jazyce, abychom usebraly mysl, abychom se dob\u0159e modlily \u00fastn\u011b a pomalounku (na to) navykali du\u0161i lask\u00e1n\u00edm i lst\u00ed, abychom ji nevyd\u011bsily. P\u0159edstavte si, \u017ee je to mnoho let, co (snoubenka) opustila sv\u00e9ho snoubence, a aby se cht\u011bla vr\u00e1tit do jeho domu, je zapot\u0159eb\u00ed um\u011bt velmi dob\u0159e vyjedn\u00e1vat, nebo\u0165 takov\u00ed jsme h\u0159\u00ed\u0161n\u00edci: tak jsme navykli svou du\u0161i a mysl toulat se dle jej\u00ed libosti, nebo l\u00e9pe \u0159e\u010deno, k jej\u00ed k\u0159ivd\u011b, \u017ee si \u017ealostn\u00e1 du\u0161e nerozum\u00ed, \u017ee k tomu, aby se mohla vr\u00e1tit a byla r\u00e1da v jeho dom\u011b, je zapot\u0159eb\u00ed mnoh\u00e9 lsti, a \u017ee kdy\u017e tomu tak nen\u00ed, a postupn\u011b, nikdy ni\u010deho nedos\u00e1hneme.
\nA znovu v\u00e1s uji\u0161\u0165uji, \u017ee pokud si pe\u010dliv\u011b navyknete na to, co bylo \u0159e\u010deno, vyz\u00edsk\u00e1te z toho tak velk\u00fd u\u017eitek, \u017ee i kdy\u017e bych v\u00e1m to cht\u011bla vypov\u011bd\u011bt, nedok\u00e1\u017eu to. Nu\u017ee, p\u0159iln\u011bte k tomuto dobr\u00e9mu U\u010diteli, pevn\u011b rozhodnut\u00e9 nau\u010dit se, \u010demu v\u00e1s vyu\u010duje, a Jeho Velebnost zp\u016fsob\u00ed, \u017ee z v\u00e1s budou dobr\u00e9 \u017e\u00e1kyn\u011b, a neopust\u00ed v\u00e1s, neopust\u00edte-li vy jeho. Hle\u010fte si slov, kter\u00e1 pron\u00e1\u0161ej\u00ed ona bo\u017esk\u00e1 \u00fasta, nebo\u0165 od prvn\u00edho za\u010dnete ch\u00e1pat l\u00e1sku, kterou k v\u00e1m m\u00e1, a pro \u017e\u00e1ka nen\u00ed mal\u00fdm dobrodin\u00edm a pot\u011b\u0161en\u00edm vid\u011bt, \u017ee ho jeho u\u010ditel m\u00e1 velmi r\u00e1d.<\/p>\n
\n tento \u00faryvek z knihy Cesta dokonalosti (kpt. 26) publikujeme s laskav\u00fdm svolen\u00edm jeho p\u0159ekladatele o. Vojt\u011bcha Kohuta ocd<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"