Ve \u010dtvrtek 31. kv\u011btna v 16hod. bude hostem pra\u017esk\u00e9ho pastora\u010dn\u00edho st\u0159ediska jezuita Josef Maureder, kter\u00fd se dlouhodob\u011b v\u011bnuje tzv. „pastoraci povol\u00e1n\u00ed“. N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed autor\u016fv text jsme v t\u011bchto dnech vyu\u017eili na dnech v\u011bnovan\u00fdch hled\u00e1n\u00ed m\u00edsta ve sv\u011bt\u011b, \u00faryvek, kter\u00fd zde publikujeme m\u00e1 b\u00fdt pozv\u00e1nkou k \u010detb\u011b (celou knihu, z n\u00ed\u017e poch\u00e1z\u00ed v\u00fd\u0148atek vyd\u00e1v\u00e1 v t\u011bchto dnech Karmelit\u00e1nsk\u00e9 nakladatelstv\u00ed) a p\u0159\u00edpadn\u011b k setk\u00e1n\u00ed s jej\u00edm autorem. <\/p>\n
Nejsme n\u00e1hodn\u00fdm produktem evoluce, n\u00fdbr\u017e tvory povolan\u00fdmi v\u011bdom\u011b do \u017eivota. P\u00edsmo svat\u00e9 n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee jsme stvo\u0159eni proto, \u017ee jsme cht\u011bni. B\u016fh p\u0159ece neuv\u00e1d\u00ed v existenci nic, co nechce: \u201eA jak by mohlo cokoli trvat, kdybys ty to necht\u011bl, anebo b\u00fdt zachov\u00e1no, kdybys to nepovolal k byt\u00ed?\u201c (Mdr 11,25) Co v\u0161ak B\u016fh chce, to tak\u00e9 miluje. Tvo\u0159\u00ed pouze v l\u00e1sce, pon\u011bvad\u017e \u201eB\u016fh je l\u00e1ska\u201c: \u201eMiluje\u0161 v\u0161ecko, co je, a neo\u0161kliv\u00ed\u0161 si nic z toho, co jsi u\u010dinil, v\u017edy\u0165 bys ani nemohl p\u0159ipravit n\u011bco, co bys m\u011bl v nen\u00e1visti\u201c (Mdr 11,24).<\/span><\/p>\n Jsem tedy milov\u00e1n, a\u0165 jsem dobr\u00fd \u010di \u0161patn\u00fd, zn\u00e1m\u00fd \u010di nev\u00fdznamn\u00fd, nadan\u00fd \u010di nech\u00e1pav\u00fd, zdrav\u00fd \u010di posti\u017een\u00fd, \u010dern\u00fd \u010di b\u00edl\u00fd, v\u011b\u0159\u00edc\u00ed \u010di nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed. Podle Bible a \u017eivota Je\u017e\u00ed\u0161e z Nazareta u\u017e pouze skute\u010dnost, \u017ee existuji, je dokladem toho, \u017ee m\u011b Stvo\u0159itel miluje, \u017ee m\u011b cht\u011bl a chce. V ka\u017ed\u00e9 chv\u00edli m\u011b nese a udr\u017euje Bo\u017e\u00ed miluj\u00edc\u00ed v\u016fle \u2013 je\u0161t\u011b d\u0159\u00edv, ne\u017e na ni odpov\u00edm. Bez m\u00e9 odpov\u011bdi v\u0161ak Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska p\u0159ij\u00edt nem\u016f\u017ee. <\/strong>A tak je <\/strong>ka\u017ed\u00fd okam\u017eik v ruce Boha odpou\u0161t\u011bj\u00edc\u00edm a uzdravuj\u00edc\u00edm dotykem, pokud ho \u010dlov\u011bk p\u0159ijme: \u201eNade v\u0161emi se smilov\u00e1v\u00e1\u0161, proto\u017ee v\u0161ecko m\u016f\u017ee\u0161, nehled\u00ed\u0161 na h\u0159\u00edchy lid\u00ed, jen aby \u010dinili pok\u00e1n\u00ed … \u0160et\u0159\u00ed\u0161 v\u0161ecko, proto\u017ee je to tv\u00e9, Panovn\u00edku, kter\u00fd miluje\u0161 \u017eivot\u201c (Mdr 11,23.26). Jak\u00fd neot\u0159esiteln\u00fd, osvobozuj\u00edc\u00ed a ut\u011b\u0161uj\u00edc\u00ed \u201ez\u00e1klad\u201c lidsk\u00e9 existence!<\/span><\/p>\n \n Od v\u011b\u010dnosti jsme p\u0159\u00edtomni v Bo\u017e\u00ed stvo\u0159itelsk\u00e9 my\u0161lence, jak zd\u016fraz\u0148uje apo\u0161tol Pavel, cht\u011bni z l\u00e1sky a povol\u00e1ni k tomu, abychom mu v\u011b\u010dn\u011b pat\u0159ili. To potvrzuje Je\u017e\u00ed\u0161ova zv\u011bst a \u017eivot: \u201eV n\u011bm n\u00e1s ji\u017e p\u0159ed stvo\u0159en\u00edm sv\u011bta vyvolil, abychom byli svat\u00ed a bez poskvrny p\u0159ed jeho tv\u00e1\u0159\u00ed. Ve sv\u00e9 l\u00e1sce n\u00e1s p\u0159edem ur\u010dil, abychom rozhodnut\u00edm jeho dobroty byli skrze Je\u017e\u00ed\u0161e Krista p\u0159ijati za syny\u201c (Ef 1,4n). To znamen\u00e1, \u017ee pokud budu cht\u00edt, a\u0165 se stane cokoli, z\u016fstanu v\u017edy v Bo\u017e\u00ed ochra\u0148uj\u00edc\u00ed ruce. Moje jm\u00e9no nem\u016f\u017ee b\u00fdt ji\u017e nikdy vymaz\u00e1no; budu \u017e\u00edt v\u011b\u010dn\u011b, proto\u017ee B\u016fh mi to ve sv\u00e9 bezpodm\u00edne\u010dn\u00e9 l\u00e1sce daruje. Tento oblouk na\u0161eho \u017eivota v Bo\u017e\u00ed miluj\u00edc\u00ed ruce klene Ign\u00e1c z Loyoly ve sv\u00fdch velk\u00fdch Duchovn\u00edch cvi\u010den\u00edch<\/em> od prvn\u00edch slov: \u201e\u010clov\u011bk je stvo\u0159en…\u201c (DC 23) a\u017e k posledn\u00edm slov\u016fm, k \u201eBo\u017e\u00ed l\u00e1sce\u201c (DC 370).<\/span><\/p>\n Dokud se domn\u00edv\u00e1me, \u017ee se mus\u00edme zachr\u00e1nit sami, \u017ee si Bo\u017e\u00ed l\u00e1sku a n\u00e1klonnost mus\u00edme zaslou\u017eit nebo z\u00edskat prac\u00ed, jsme otroky sv\u00e9ho mor\u00e1ln\u00edho a duchovn\u00edho \u201ev\u00fdkonu\u201c. Jestli\u017ee jsme pochopili a zakusili, \u017ee B\u016fh miluje bezpodm\u00edne\u010dn\u011b ka\u017ed\u00e9ho osobn\u011b, stali jsme se svobodn\u00fdmi a Bo\u017e\u00edmi p\u0159\u00e1teli. Rozd\u00edl je nesm\u00edrn\u00fd a dopad na osobn\u00ed \u017eivot nanejv\u00fd\u0161 v\u00fdznamn\u00fd. Neplat\u00ed u\u017e, \u017ee budu-li dobr\u00fd, B\u016fh m\u011b bude m\u00edt r\u00e1d a moje byt\u00ed bude m\u00edt smysl. N\u00fdbr\u017e: \u017diji, proto\u017ee m\u011b B\u016fh v\u017edy miloval, nez\u00e1visle na m\u00e9m v\u00fdkonu a na m\u00fdch mor\u00e1ln\u00edch kvalit\u00e1ch. Zas\u00e1hne-li \u010dlov\u011bka tato \u201eskryt\u00e1\u201c skute\u010dnost, potom v n\u011bm roste hlubok\u00e1 vd\u011b\u010dnost a velk\u00e1 svoboda. Pokud se mi dostalo t\u00e9to \u201euzdravuj\u00edc\u00ed zku\u0161enosti\u201c, budu Bohu odpov\u00eddat a odevzd\u00e1vat se mu svobodn\u011b a z l\u00e1sky. V tomto v\u00fdchoz\u00edm bodu z\u00edsk\u00e1v\u00e1m v\u0161e prom\u011b\u0148uj\u00edc\u00ed existenci\u00e1ln\u00ed \u201en\u00e1hled\u201c a odtud poch\u00e1z\u00ed tak\u00e9 moje prvn\u00ed a nejhlub\u0161\u00ed povol\u00e1n\u00ed: nechat se obejmout Bo\u017e\u00ed l\u00e1skou, n\u00e9st Bo\u017e\u00ed rukou.<\/span><\/p>\n Jsme vol\u00e1ni k \u017eivotu \u2013 b\u00fdt lidmi<\/span><\/em><\/p>\n Jeden student teologie, kter\u00e9mu se n\u011bkolik m\u011bs\u00edc\u016f nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 neda\u0159ilo, odpov\u011bd\u011bl na moji ot\u00e1zku, co by si p\u0159\u00e1l od Boha: \u201eAbych op\u011bt \u017eil!\u201c V\u00fdsti\u017en\u00e1 odpov\u011b\u010f; jeho touha je zajist\u00e9 i p\u0159\u00e1n\u00edm Bo\u017e\u00edm, z\u00e1m\u011brem, kter\u00fd s n\u00edm B\u016fh m\u00e1. Z\u00e1kladn\u00ed Bo\u017e\u00ed \u00famysl se mnou a s m\u00fdm \u017eivotem je dobr\u00fd, proto\u017ee B\u016fh je \u201ep\u0159\u00edtelem \u017eivota\u201c. P\u00edsmo svat\u00e9 n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee B\u016fh nechce, abychom pouze vegetovali nebo bojovali o hol\u00fd \u017eivot, ale abychom nalezli \u017eivot v plnosti (srov. J 10,10). Nel\u00edtostn\u011b cepovat sebe \u010di jin\u00e9, nechat se deptat skute\u010dnost\u00ed a \u017e\u00edt jako kus hadru, nebo z\u016fstat sed\u011bt ztuhle a strnule ve sv\u00e9 \u201eulit\u011b\u201c \u2013 to neodpov\u00edd\u00e1 Bo\u017e\u00edmu z\u00e1m\u011bru s \u010dlov\u011bkem. Je\u017e\u00ed\u0161ova zv\u011bst je zv\u011bst\u00ed \u017eivota. Z\u00e1kladn\u00edm povol\u00e1n\u00edm ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka, na n\u011b\u017e samoz\u0159ejm\u011b m\u016f\u017ee svobodn\u011b odpov\u011bd\u011bt \u201eano\u201c \u010di \u201ene\u201c, je spoluzodpov\u011bdnost za zdar vlastn\u00edho \u017eivota, za to, aby se pln\u011b a radostn\u011b stal \u010dlov\u011bkem, jak ho \u2013 toti\u017e jako sv\u016fj obraz \u2013 zam\u00fd\u0161lel B\u016fh. <\/span><\/p>\n \n Jsme povol\u00e1ni k p\u0159\u00e1telstv\u00ed \u2013 b\u00fdt k\u0159es\u0165any<\/span><\/em><\/p>\n P\u0159i velk\u00e9m povol\u00e1n\u00ed Dvan\u00e1cti (Mk 3,13-15) Je\u017e\u00ed\u0161 t\u0159ikr\u00e1t zd\u016frazn\u00ed nutnost \u201eb\u00fdt u n\u011bho\u201c. Existuje obraz, kter\u00fd se vztahuje k tomuto \u00faryvku; na n\u011bm pod\u00e1v\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161 \u010dlov\u011bku ruku, aby jej p\u0159ivedl k sob\u011b. Tak\u00e9 u Jana Je\u017e\u00ed\u0161 nejprve hledaj\u00edc\u00ed zve, aby p\u0159i\u0161li k n\u011bmu (J 1,35n). Ign\u00e1c z Loyoly pros\u00ed o \u201evnit\u0159n\u00ed pozn\u00e1n\u00ed P\u00e1na, abych ho v\u00edce miloval a n\u00e1sledoval\u201c (DC 104). Toto pozn\u00e1n\u00ed srdce roste d\u00edky p\u0159\u00e1telstv\u00ed s P\u00e1nem: v modlitb\u011b, v naslouch\u00e1n\u00ed jeho zv\u011bsti, v kon\u00e1n\u00ed jeho v\u016fle, v sd\u00edlen\u00ed v\u00edry s jin\u00fdmi, proto\u017ee on se s n\u00e1mi setk\u00e1v\u00e1 v na\u0161ich bli\u017en\u00edch. K tomuto p\u0159\u00e1telstv\u00ed jsou povol\u00e1ni v\u0161ichni k\u0159es\u0165an\u00e9, nebo\u0165 se jedn\u00e1 o \u201e\u00faheln\u00fd k\u00e1men\u201c k\u0159es\u0165ansky plodn\u00e9ho \u017eivota: \u201eNebo\u0165 beze mne nem\u016f\u017eete \u010dinit nic\u201c (J 15,5).<\/span><\/p>\n \n Jsme posl\u00e1ni do sv\u011bta \u2013 b\u00fdt sv\u011bdky<\/span><\/em><\/p>\n Kdy\u017e lid\u00e9 sv\u016fj \u017eivot zcela pln\u011b p\u0159ij\u00edmaj\u00ed a vd\u011b\u010dn\u011b ho utv\u00e1\u0159ej\u00ed, kdy\u017e nav\u00edc dorostli k osobn\u00edmu p\u0159\u00e1telstv\u00ed s Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem, zji\u0161\u0165uj\u00ed, \u017ee si nemohou tento dar nechat pouze pro sebe: \u201eNebo\u0165 o tom, co jsme vid\u011bli a sly\u0161eli, nem\u016f\u017eeme ml\u010det\u201c (Sk 4,20). Vyd\u00e1vat sv\u011bdectv\u00ed o Bo\u017e\u00ed l\u00e1sce je mo\u017en\u00e9 v jak\u00e9mkoli \u017eivotn\u00edm stavu a povol\u00e1n\u00ed. Jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk je nenahraditeln\u00fdm Bo\u017e\u00edm poselstv\u00edm a m\u00e1 darovat sv\u011btu n\u011bco zcela osobn\u00edho. B\u016fh v\u0161ak nep\u0159est\u00e1v\u00e1 p\u0159i mnoha p\u0159\u00edle\u017eitostech v\u00e9st na\u0161e srdce, aby bylo v\u00edce odevzd\u00e1no jemu i lidem. Jako povolan\u00fd \u017eije v k\u0159es\u0165ansk\u00e9m smyslu ten, kdo sv\u016fj v\u0161edn\u00ed den utv\u00e1\u0159\u00ed v p\u0159\u00e1telstv\u00ed s Kristem a kdo sv\u016fj \u017eivot na tomto sv\u011bt\u011b ch\u00e1pe jako velkomyslnou odpov\u011b\u010f na Bo\u017e\u00ed miluj\u00edc\u00ed jedn\u00e1n\u00ed. <\/strong><\/span><\/p>\n \n \n Jsme povol\u00e1ni doprost\u0159ed v\u0161edn\u00edch dn\u00ed<\/span><\/em><\/p>\n \u201eM\u016fj duchovn\u00ed \u017eivot? Kdy\u017e to jde dob\u0159e, tak patn\u00e1ct minut modlitby denn\u011b. Odcizil se mi B\u016fh od chv\u00edle, kdy m\u00e1m rodinu a hodn\u011b pr\u00e1ce?\u201c zam\u00fd\u0161l\u00ed se Franti\u0161ka, mlad\u00e1 matka dvou d\u011bt\u00ed. Ukazuje se, \u017ee byla d\u0159\u00edve sp\u00ed\u0161e samot\u00e1\u0159ka, mnoho se modlila a tak\u00e9 \u010detla. Nyn\u00ed ji pot\u0159ebuje zejm\u00e9na rodina, ob\u010das se sejde s p\u0159\u00edtelkyn\u011bmi a kon\u00e1 drobn\u00e9 slu\u017eby ve farn\u00edm spole\u010denstv\u00ed.<\/span><\/p>\n \n Povol\u00e1ni k \u201ety\u201c<\/span><\/em><\/p>\n Franti\u0161ka jde spr\u00e1vnou cestou, i kdy\u017e m\u016f\u017ee nyn\u00ed tr\u00e1vit m\u00e9n\u011b \u010dasu modlitbou. Ve skute\u010dnosti je svobodn\u011bj\u0161\u00ed pro \u017eiv\u00e9ho Boha, s n\u00edm\u017e se setk\u00e1v\u00e1 v bli\u017en\u00edm, a pro konkr\u00e9tn\u00ed slu\u017ebu. Jej\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 povol\u00e1n\u00ed se prohloubilo, a to ji\u017e proto, \u017ee se odv\u00e1\u017eila vztahu a pevn\u00e9 vazby na konkr\u00e9tn\u00ed \u201ety\u201c, na sv\u00e9ho mu\u017ee. \u201eNen\u00ed dobr\u00e9, aby \u010dlov\u011bk byl s\u00e1m\u201c (Gn 2,18), zn\u00ed ji\u017e na po\u010d\u00e1tku zpr\u00e1vy o stvo\u0159en\u00ed. S\u00e1m B\u016fh je spole\u010denstv\u00edm, uzav\u0159el se sv\u00fdm lidem smlouvu a v Je\u017e\u00ed\u0161i pro\u017e\u00edval intenzivn\u00ed vztahy \u2013 v rodin\u011b, v p\u0159\u00e1telstv\u00ed, v kruhu u\u010dedn\u00edk\u016f, v n\u00e1klonnosti k mnoha lidem. A B\u016fh se natolik ztoto\u017e\u0148uje s \u010dlov\u011bkem, \u017ee se s n\u00edm setk\u00e1v\u00e1me v\u017edy, kdy\u017e se setk\u00e1v\u00e1me s druh\u00fdm \u010dlov\u011bkem. \u201eCokoliv jste u\u010dinili jednomu z t\u011bchto m\u00fdch nepatrn\u00fdch brat\u0159\u00ed, mn\u011b jste u\u010dinili\u201c (Mt 25,40). Franti\u0161ka vyrostla od \u201ej\u00e1\u201c k \u201ety\u201c. Duch Bo\u017e\u00ed uv\u00e1d\u00ed \u010dlov\u011bka do vztahu, vede ho k c\u00edrkvi, dovoluje mu \u0159\u00edci definitivn\u00ed \u201eano\u201c n\u011bkomu druh\u00e9mu \u010di spole\u010denstv\u00ed v\u00edry.<\/span><\/p>\n \n Nal\u00e9zat Boha ve v\u0161ech v\u011bcech<\/span><\/em><\/p>\n Povol\u00e1n\u00ed je nejprve p\u0159ijet\u00edm a p\u0159ivlastn\u011bn\u00edm si Bo\u017e\u00edch dar\u016f. V nich se Stvo\u0159itel vyjad\u0159uje, \u201eudr\u017euje v\u0161echno\u201c, \u201e\u017eije ve v\u0161em\u201c a je to on, kdo se neust\u00e1le \u201epro m\u011b ve v\u0161ech stvo\u0159en\u00fdch v\u011bcech nam\u00e1h\u00e1\u201c (DC 234-237). \u201eMiluj cel\u00e9 Bo\u017e\u00ed stvo\u0159en\u00ed!\u201c p\u00ed\u0161e Dostojevsk\u00fd, \u201epotom tak\u00e9 pochop\u00ed\u0161 Bo\u017e\u00ed tajemstv\u00ed ve v\u0161ech v\u011bcech.\u201c Samoz\u0159ejm\u011b, \u201eKristus je s n\u00e1mi i mezi hrnci na va\u0159en\u00ed,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 svat\u00e1 Terezie z Avily. Pouze ten, kdo miluje Bo\u017e\u00ed dary a cen\u00ed si jich, m\u016f\u017ee v ka\u017ed\u00e9 skute\u010dnosti nal\u00e9zat Boha, a tak se vyd\u00e1vat uprost\u0159ed v\u0161edn\u00edho dne, \u017e\u00edt v odevzd\u00e1n\u00ed.<\/span><\/p>\n \n Hledat spr\u00e1vn\u00fd \u00famysl<\/span><\/em><\/p>\n Svat\u00fd Ign\u00e1c z Loyoly, zakladatel jezuitsk\u00e9ho \u0159\u00e1du, pova\u017eoval za obzvl\u00e1\u0161t\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 hledat u v\u0161eho spr\u00e1vn\u00fd \u00famysl: Na co up\u00edr\u00e1m zrak, na co hled\u00edm? Je-li to \u201estvo\u0159itel a vykupitel m\u00e9ho \u017eivota\u201c a \u201esp\u00e1sa druh\u00fdch\u201c, pak to bude ovliv\u0148ovat a m\u011bnit mou \u0159e\u010d i jedn\u00e1n\u00ed. St\u00e1v\u00e1m se \u010dlov\u011bkem pokoje, dobroty, odevzd\u00e1n\u00ed, \u010dlov\u011bkem \u201epovolan\u00fdm\u201c. Lid\u00e9 s \u010dist\u00fdmi \u00famysly p\u016fsob\u00ed hojiv\u011b. Nekal\u00e9 \u00famysly kaz\u00ed charakter a ochromuj\u00ed \u017eivot.<\/span><\/p>\n \n Ob\u0161\u0165ast\u0148uj\u00edc\u00ed n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e<\/span><\/em><\/p>\n Po po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edm odporu zm\u011bnil p\u0159ed 450 lety \u0161pan\u011blsk\u00fd \u0161lechtic Franti\u0161ek Xaversk\u00fd radik\u00e1ln\u011b sv\u016fj \u017eivot a stal se velk\u00fdm mision\u00e1\u0159em Asie. P\u0159i v\u0161ech \u00fatrap\u00e1ch ho podp\u00edrala a \u010dinila jeho \u017eivot plodn\u00fdm vrouc\u00ed l\u00e1ska k \u201eusm\u00edvaj\u00edc\u00edmu se Kristu z Javieru\u201c <\/strong>na <\/strong>k\u0159\u00ed\u017ei v hradn\u00ed kapli v jeho rodi\u0161ti. V Asii ho naz\u00fdvali \u201ealegre\u201c, \u201eradostn\u00fd\u201c. Bo\u017e\u00ed slovo je zv\u011bst\u00ed \u017eivota, ut\u011b\u0161uje a z\u00e1rove\u0148 z\u00edsk\u00e1v\u00e1 k rozhodn\u00e9mu n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed pro slu\u017ebu lidsk\u00e9mu \u017eivotu. V\u00fdznamn\u00e1 ot\u00e1zka zn\u00ed: Je ve mn\u011b prostor pro slovo, kter\u00e9 m\u011b hled\u00e1 a vol\u00e1 m\u011b uprost\u0159ed v\u0161edn\u00edho dne?<\/span><\/p>\n \n Napln\u011bn\u00fd \u017eivot i p\u0159es nenapln\u011bn\u00e1 p\u0159\u00e1n\u00ed<\/span><\/em><\/p>\n Nelze si ani domyslit<\/span><\/em>, co dok\u00e1\u017ee ud\u011blat B\u016fh ze zlomk\u016f na\u0161eho \u017eivota<\/em>, jestli\u017ee mu je zcela p\u0159enech\u00e1me<\/em>. Blaise Pascal<\/em><\/span><\/p>\n P. Josef Maureder SJ (*1961) je kn\u011bz, psycholog a psychoterapeut. V r. 1979 vstoupil do Tovary\u0161stva Je\u017e\u00ed\u0161ova, v letech 1996 a\u017e 2006 m\u011bl v rakousk\u00e9 jezuitsk\u00e9 provincii na starosti pastoraci povol\u00e1n\u00ed. Zalo\u017eil D\u016fm Manresa v Linci, kam se mohou na ur\u010dit\u00fd \u010das uch\u00fdlit mlad\u00ed, kte\u0159\u00ed uva\u017euj\u00ed o tom, zda se zasv\u011btit, \u010di nezasv\u011btit Bohu. Za\u010d\u00e1tkem kv\u011btna vyd\u00e1 KNA od tohoto autora knihu o rozli\u0161ov\u00e1n\u00ed povol\u00e1n\u00ed s n\u00e1zvem: Porozum\u011bt Bo\u017e\u00edmu povol\u00e1n\u00ed<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ve \u010dtvrtek 31. kv\u011btna v 16hod. bude hostem pra\u017esk\u00e9ho pastora\u010dn\u00edho st\u0159ediska jezuita Josef Maureder, kter\u00fd se dlouhodob\u011b v\u011bnuje tzv. „pastoraci povol\u00e1n\u00ed“. N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed autor\u016fv text jsme v t\u011bchto dnech vyu\u017eili na dnech v\u011bnovan\u00fdch hled\u00e1n\u00ed m\u00edsta ve sv\u011bt\u011b, \u00faryvek, kter\u00fd zde publikujeme m\u00e1 b\u00fdt pozv\u00e1nkou k \u010detb\u011b (celou knihu, z n\u00ed\u017e poch\u00e1z\u00ed v\u00fd\u0148atek vyd\u00e1v\u00e1 v t\u011bchto dnech […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/199"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=199"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4863,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/199\/revisions\/4863"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}