m\u00e1 dnes sv\u00e1tek a krom gratulace p\u0159\u00e1tel\u016fm z \u0159ad jeho n\u00e1sledovn\u00edk\u016f v Tovary\u0161stvu Je\u017e\u00ed\u0161ovu p\u0159etiskujeme – zejm\u00e9na pro ty, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed mo\u017enost se dostat k bulletinu Jezuit\u00e9 – v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1st rozhovoru s jejich sou\u010dasn\u00fdm provinci\u00e1lem, o. Franti\u0161kem Hylmarem.<\/p>\n
<\/p>\n
Jsi vlastn\u011b t\u0159et\u00edm provinci\u00e1lem po listopadu 1989 a z toho prvn\u00edm, kter\u00fd pro\u017eil \u0159eholn\u00ed formaci u\u017e ve\u0159ejnou, v\u011bt\u0161inou v cizin\u011b (Polsko, Irsko, \u0160pan\u011blsko, Mexiko). Co pro tebe byla nejv\u011bt\u0161\u00ed zku\u0161enost, kterou m\u016f\u017ee\u0161 uplatnit i v sou\u010dasn\u00e9 funkci? <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Pom\u00e1h\u00e1 mi zku\u0161enost mezin\u00e1rodn\u00edho Tovary\u0161stva. U mnoha jezuit\u016f p\u0159\u00edklad obdivuhodn\u00e9 ob\u011btavosti i trp\u011blivosti, schopnosti d\u00e1t Tovary\u0161stvu sv\u016fj \u017eivot. Setkal jsem se s lidmi, kte\u0159\u00ed Tovary\u0161stvo maj\u00ed opravdu r\u00e1di a kte\u0159\u00ed mi pomohli uv\u011bdomit si, hledat a nach\u00e1zet specifick\u00e9 rysy Tovary\u0161stva v c\u00edrkvi. B\u011bhem \u010dty\u0159iceti let za komunist\u016f se rozd\u00edly mezi \u0159\u00e1dy i diec\u00e9zemi u n\u00e1s st\u00edraly. V zahrani\u010d\u00ed jsem m\u011bl mo\u017enost za\u017e\u00edt pokonciln\u00ed c\u00edrkev a uv\u011bdomit si hloubku zm\u011bn v c\u00edrkvi, jejich kontroverznost a nejednozna\u010dnost i nesm\u00edrn\u011b n\u00e1ro\u010dnou hlavn\u00ed my\u0161lenku pokonciln\u00edch reforem. V Tovary\u0161stvu t\u00edm pozitivn\u00edm jsou poctiv\u00ed chlapi, mnohdy velice schopn\u00ed a z\u00e1rove\u0148 ochotn\u00ed ob\u011btovat \u017eivot pro dobro v\u011bci. Maj\u00ed vytrvalost i zvl\u00e1\u0161tn\u00ed trp\u011blivost \u2013 dok\u00e1\u017eou \u010dekat, maj\u00ed lidskou zralost spojenou s velkorysost\u00ed a v\u011bdom\u00edm, \u017ee neexistuj\u00ed okam\u017eit\u00e1 \u0159e\u0161en\u00ed a tlust\u00e9 \u010d\u00e1ry, i rozvinutou ohleduplnost.<\/p>\n Pom\u00e1h\u00e1 ti tahle zku\u0161enost tak\u00e9 k tomu, definovat roli jezuit\u016f v \u010desk\u00e9 spole\u010dnosti a c\u00edrkvi?<\/strong><\/p>\n Na prvn\u00ed pohled se zd\u00e1, \u017ee \u010desk\u00e1 spole\u010dnost i c\u00edrkev jsou ve sv\u011bt\u011b n\u011b\u010d\u00edm v\u00fdjime\u010dn\u00fdm. Na\u0161e situace je opravdu prazvl\u00e1\u0161tn\u00ed. Naj\u00edt roli jezuit\u016f u n\u00e1s nelze v cizin\u011b, mus\u00edme ji hledat tady, doma. Hlavn\u011b jsem si v zahrani\u010d\u00ed uv\u011bdomil, \u017ee Tovary\u0161stvo a c\u00edrkev jsou spole\u010dnost\u00ed ovlivn\u011bny v\u00edc, ne\u017e by cht\u011bly, a proto i my jsme na stavu c\u00edrkve a spole\u010dnosti dost z\u00e1visl\u00ed, nebo hodn\u011b j\u00edm podm\u00edn\u011bn\u00ed. Jak a co s t\u00edm d\u011blat, to se mus\u00ed postupn\u011b zji\u0161\u0165ovat.<\/p>\n Jak bys pojmenoval roli jezuit\u016f v zahrani\u010d\u00ed, tak jak jsi ji tam za\u017eil?<\/strong><\/p>\n Tovary\u0161stvo se v duchu sv\u00e9 tradice AMDG sna\u017e\u00ed napom\u00e1hat pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed a \u0161\u00ed\u0159en\u00ed k\u0159es\u0165anstv\u00ed na jak\u00e9si hlub\u0161\u00ed lidsk\u00e9, vzd\u011blanostn\u00ed, kulturn\u00ed \u00farovni. Z\u00e1rove\u0148 ale s pokorou a hlubokou zbo\u017enost\u00ed. Mysl\u00edm si, \u017ee tohle na\u0161e c\u00edrkev pot\u0159ebuje tak\u00e9 \u2013 propojen\u00ed v\u00edry a zral\u00e9 lidskosti, vt\u011blen\u00ed v\u00edry do rozvinut\u00e9 kultury. Po listopadu 1989 m\u00e1me v \u010desk\u00e9m jezuitstvu t\u0159i generace. Ty jsi u\u017e z t\u00e9 mlad\u00e9 generace. Za co podle tebe vd\u011b\u010d\u00ed na\u0161e provincie p\u0159edchoz\u00edm dv\u011bma generac\u00edm jezuit\u016f, t\u00e9 star\u0161\u00ed a st\u0159edn\u00ed? P\u0159edev\u0161\u00edm za to, \u017ee Tovary\u0161stvo tady je, \u017ee umo\u017enily, aby Tovary\u0161stvo p\u0159e\u010dkalo ta dlouh\u00e1 l\u00e9ta. V\u00e1\u017e\u00edm si na nich vytrvalosti, ob\u011btavosti, schopnosti aspo\u0148 \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b vst\u0159ebat obrovsk\u00e9 zm\u011bny, kter\u00e9 b\u011bhem t\u011bch let nastaly. Toho si v\u00e1\u017e\u00edm zejm\u00e9na na t\u00e9 nejstar\u0161\u00ed generaci: jejich mladosti ducha, poctivosti a pracovitosti. Provincie se do\u017eila roku 1989, av\u0161ak sv\u011b\u017e\u00ed pov\u00e1le\u010dn\u00e9 a pokonciln\u00ed proudy v n\u00ed z r\u016fzn\u00fdch d\u016fvod\u016f z\u016fstaly sp\u00ed\u0161e na okraji. O st\u0159edn\u00ed generaci se zase Tovary\u0161stvo op\u00edralo v dob\u00e1ch prom\u011bn po roce 1989; jsou to lid\u00e9, kte\u0159\u00ed dodnes Tovary\u0161stvo nesou. Zm\u011bny byly hlubok\u00e9, mnohdy bolestn\u00e9. Ti, co z\u016fstali (polovina z t\u011bch, kdo vstoupili do Tovary\u0161stva v letech 1968\u201389), je s d\u016fv\u011brou a s nad\u011bj\u00ed vydr\u017eeli a pro\u0161li jimi.<\/p>\n Kdy\u017e jsi hovo\u0159il o tom, \u017ee m\u00edsto \u010desk\u00e9ho Tovary\u0161stva je t\u0159eba hledat doma, vid\u00ed\u0161, \u017ee u\u017e se za t\u011bch 17 let n\u011bco r\u00fdsuje?<\/strong><\/p>\n Mysl\u00edm, \u017ee se u\u017e r\u00fdsuje a \u017ee obrysy objeviv\u0161\u00edho se za\u010d\u00ednaj\u00ed odpov\u00eddat i sv\u011btov\u00e9mu Tovary\u0161stvu. U\u017e mnoz\u00ed z n\u00e1s d\u00e1v\u00e1me individu\u00e1ln\u011b doprov\u00e1zen\u00e9 exercicie, i kdy\u017e ne zcela systematicky. Udr\u017eujeme kontakt s vysoko\u0161kolsk\u00fdm prost\u0159ed\u00edm prost\u0159ednictv\u00edm univerzitn\u00ed v\u00fduky a studentsk\u00e9 pastorace a tak\u00e9 s oblastmi v\u011bdy, kultury, m\u00e9di\u00ed atd. To pova\u017euji za d\u016fle\u017eit\u00e9. St\u0159edo\u0161kolsk\u00e1 v\u00fdchova a v\u00fduka se n\u00e1m doned\u00e1vna sp\u00ed\u0161e nevedla, ale nevzd\u00e1v\u00e1me se. Soci\u00e1ln\u00ed aspekt na\u0161\u00ed pr\u00e1ce nen\u00ed rozvinut\u00fd, ale existuje. Farn\u00ed a duchovn\u00ed spr\u00e1va doprov\u00e1z\u00ed a podporuje ostatn\u00ed \u010dinnosti. Misie \u010dekaj\u00ed. Z\u00e1le\u017e\u00ed hlavn\u011b na na\u0161\u00ed schopnosti \u017e\u00edt sv\u016fj zp\u016fsob \u017eivota. Po pravd\u011b \u0159e\u010deno, je\u0161t\u011b se hled\u00e1me, st\u00e1le v\u00edce se nach\u00e1z\u00edme, ale v p\u0159ed\u00e1v\u00e1n\u00ed druh\u00fdm je\u0161t\u011b m\u00e1me slabiny. V posledn\u00edch letech nem\u00e1me mnoho povol\u00e1n\u00ed, i kdy\u017e n\u011bjak\u00e1 jsou; m\u00e1me spole\u010dn\u00fd novici\u00e1t se slovensk\u00fdmi jezuity v Ru\u017eomberku.<\/p>\n Jakou vid\u00ed\u0161 budoucnost ve spolupr\u00e1ci mezi provinciemi p\u0159i formaci a podpo\u0159e povol\u00e1n\u00ed?<\/strong><\/p>\n I kdy\u017e je to vlastn\u011b nutnost zp\u016fsoben\u00e1 men\u0161\u00edm po\u010dtem novic\u016f, tak v n\u00ed m\u016f\u017eeme za\u017e\u00edvat, \u017ee podstata Tovary\u0161stva je nadregion\u00e1ln\u00ed a nadn\u00e1rodn\u00ed, a to n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 p\u0159ekra\u010dovat kulturn\u011b podm\u00edn\u011bn\u00e9 hranice. Jinak bych si samoz\u0159ejm\u011b p\u0159\u00e1l, aby byl novici\u00e1t pln\u011bj\u0161\u00ed a doma a aby byla komunita, u kter\u00e9 by ten novici\u00e1t mohl b\u00fdt. Ve formaci m\u00e1 d\u016fle\u017eit\u00e9 m\u00edsto tzv. magisterka. Proto\u017ee te\u010f u\u017e od novici\u00e1tu prob\u00edh\u00e1 na\u0161e formace v zahrani\u010d\u00ed, je nyn\u00ed alespo\u0148 magisterka v \u010cesku.<\/p>\n Jak se da\u0159\u00ed zapojovat mlad\u00e9 jezuity do pr\u00e1ce v provincii?<\/strong><\/p>\n \u00dakolem magisterky je, aby se mlad\u00fd jezuita po studiu filozofie zapojil do apo\u0161tolsk\u00e9 pr\u00e1ce Tovary\u0161stva. Sna\u017e\u00edme se, aby magisterka pokud mo\u017eno zahrnovala praxi vyu\u010dov\u00e1n\u00ed, aby se uk\u00e1zalo, zda je mo\u017en\u00e9 naj\u00edt n\u011bkoho, kdo by se pro pr\u00e1ci v t\u00e9to oblasti p\u0159ipravil. Je to tak\u00e9 systematick\u00e1 pr\u00e1ce v zaveden\u00fdch instituc\u00edch s laick\u00fdm kolektivem. Proto jsme hledali m\u00edsta na biskupsk\u00fdch gymn\u00e1zi\u00edch (Brno, Velehrad). D\u00e1le m\u00e1me magisterky v na\u0161ich komunit\u00e1ch s pastora\u010dn\u00edm zam\u011b\u0159en\u00edm, nap\u0159. v \u010cesk\u00e9m T\u011b\u0161\u00edn\u011b.<\/p>\n Je zaj\u00edmav\u00e9, \u017ee na jedn\u00e9 stran\u011b se r\u00fdsuje jak\u00e9si j\u00e1dro na\u0161eho p\u016fsoben\u00ed, jako jsou exercicie nebo studentsk\u00e1 pastorace, a na stran\u011b druh\u00e9 magisterka v oblastech, kde vlastn\u011b nep\u016fsob\u00edme (\u0161kolstv\u00ed) nebo kde by nem\u011blo b\u00fdt t\u011b\u017ei\u0161t\u011b (farnosti). \u010c\u00edm to je?<\/strong><\/p>\n Jedna ned\u00e1vn\u00e1 magisterka na exercicie orientovan\u00e1 byla a dal\u0161\u00ed letos bude. Dobrou magisterku ve studentsk\u00e9 pastoraci nen\u00ed snadn\u00e9 zorganizovat. O st\u0159edn\u00edch \u0161kol\u00e1ch jsem se ji\u017e zm\u00ednil. Ve farnostech se zase z\u00edsk\u00e1v\u00e1 cenn\u00fd kontakt se \u0161\u00ed\u0159kou oby\u010dejn\u00e9ho \u017eivota, kter\u00fd je dobr\u00fdm z\u00e1kladem pozd\u011bj\u0161\u00ed specializace. R\u00fdsuj\u00ed se n\u011bjak\u00e1 m\u00edsta, kde by mohl b\u00fdt magistr v\u017edycky? Od podzimu budou magist\u0159i v Praze s rozmanit\u00fdmi pracemi, na Velehrad\u011b s vyu\u010dov\u00e1n\u00edm na gymn\u00e1ziu a farnost\u00ed a v T\u011b\u0161\u00edn\u011b s exerciciemi a farn\u00ed pastorac\u00ed. Ur\u010dit\u011b by mohli b\u00fdt i v Olomouci a Brno nen\u00ed vylou\u010deno.<\/p>\n Z \u010deho m\u00e1\u0161 za ty t\u0159i roky v \u010dele provincie radost?<\/strong><\/p>\n Z toho, \u017ee provincie krystalizuje a \u017ee se d\u00e1le tvo\u0159\u00ed. Vid\u00edm, jak na sebe navazuj\u00ed jakoby dal\u0161\u00ed vrstvy generac\u00ed, jak sr\u016fst\u00e1me se sv\u011btov\u00fdm Tovary\u0161stvem a komunikujeme s dom\u00e1c\u00ed c\u00edrkv\u00ed. M\u00e1me nov\u00e9 mlad\u00e9 kn\u011bze- jezuity, kte\u0159\u00ed maj\u00ed ze sv\u00e9 kn\u011b\u017esk\u00e9 slu\u017eby radost a v\u00e1\u017e\u00ed si jej\u00ed hodnoty. N\u011bkolik jezuit\u016f t\u00e9\u017e dosp\u011blo k posledn\u00edm slib\u016fm, co\u017e je z\u00e1sadn\u00ed. Jezuit\u00e9 z mlad\u0161\u00ed generace postupn\u011b p\u0159eb\u00edraj\u00ed zodpov\u011bdnost za chod komunit a provincie. Netvrd\u00edm, \u017ee nejsou probl\u00e9my, ale z\u0159eteln\u011b u\u017e dozr\u00e1vaj\u00ed plody toho, co bylo zaseto p\u0159ed rokem 1989 i po n\u011bm. To je skute\u010dn\u011b radost.<\/p>\n P\u0159ipravil Petr Havl\u00ed\u010dek SJ<\/p>\n P. Franti\u0161ek Hylmar se narodil v roce 1957 v Hradci Kr\u00e1lov\u00e9. Po studi\u00edch oboru geod\u00e9zie a kartografie na stavebn\u00ed fakult\u011b \u010cVUT, kter\u00e1 ukon\u010dil v roce 1981, a po ro\u010dn\u00ed vojensk\u00e9 slu\u017eb\u011b pracoval v Geodetick\u00e9m a kartografick\u00e9m podniku v Praze. V roce 1989 byl p\u0159ijat do Tovary\u0161stva Je\u017e\u00ed\u0161ova a absolvoval prvn\u00edch n\u011bkolik m\u011bs\u00edc\u016f novici\u00e1tu neve\u0159ejn\u011b. V kv\u011btnu 1990 nastoupil do novici\u00e1tu na Sv. Host\u00fdn\u011b, kde 8. z\u00e1\u0159\u00ed 1991 slo\u017eil prvn\u00ed sliby. V letech 1991\u201394 studoval filozofii a 1994\u201397 teologii. Dva roky p\u016fsobil jako vysoko\u0161kolsk\u00fd kaplan a vyu\u010duj\u00edc\u00ed na VO\u0160 Caritas v Olomouci, kde obdr\u017eel v \u0159\u00edjnu 1997 j\u00e1hensk\u00e9 a v b\u0159eznu 1998 kn\u011b\u017esk\u00e9 sv\u011bcen\u00ed. V letech 1999\u20132001 z\u00edskal licenci\u00e1t ze spiritu\u00e1ln\u00ed teologie a pot\u00e9 vykonal t\u0159et\u00ed probaci. Od kv\u011btna 2002 byl \u010dinn\u00fd v provincii: nejprve v Kol\u00edn\u011b, od \u0159\u00edjna pak v Praze. Tam slo\u017eil 3. \u0159\u00edjna 2002 posledn\u00ed sliby a od dubna 2003 byl superiorem domu, rektorem u sv. Ign\u00e1ce a far\u00e1\u0159em u sv. \u0160t\u011bp\u00e1na. 1. b\u0159ezna 2004 byl jmenov\u00e1n provinci\u00e1lem a slu\u017eby se ujal 16. kv\u011btna 2004.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" m\u00e1 dnes sv\u00e1tek a krom gratulace p\u0159\u00e1tel\u016fm z \u0159ad jeho n\u00e1sledovn\u00edk\u016f v Tovary\u0161stvu Je\u017e\u00ed\u0161ovu p\u0159etiskujeme – zejm\u00e9na pro ty, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed mo\u017enost se dostat k bulletinu Jezuit\u00e9 – v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1st rozhovoru s jejich sou\u010dasn\u00fdm provinci\u00e1lem, o. Franti\u0161kem Hylmarem.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=330"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4852,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330\/revisions\/4852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}