{"id":408,"date":"2007-10-08T08:38:05","date_gmt":"2007-10-08T07:38:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/?p=408"},"modified":"2012-10-12T21:03:20","modified_gmt":"2012-10-12T19:03:20","slug":"%e2%80%9ebuh-je-stejne-jen-jeden%e2%80%9c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/?p=408","title":{"rendered":"\u201eB\u016fh je stejn\u011b jen jeden\u201c"},"content":{"rendered":"

Rozhovor se sestrou Lourdes ze spole\u010denstv\u00ed mal\u00fdch sester Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch ve V\u00e1r\u00e1nas\u00ed
\n<\/strong><\/p>\n

\n

Kdy\u017e jsme se p\u0159ed t\u0159emi lety zastavili p\u0159i na\u0161\u00ed prvn\u00ed cest\u011b po Indii na n\u011bjakou dobu ve V\u00e1r\u00e1nas\u00ed, zavedl n\u00e1s jednou n\u00e1\u0161 indick\u00fd kamar\u00e1d B\u00e1bu do domu, kter\u00fd ob\u00fdvaj\u00ed mal\u00e9 sestry Je\u017e\u00ed\u0161ovy. V dob\u011b, kdy jsem je nav\u0161t\u00edvila poprv\u00e9, jsem si je\u0161t\u011b p\u0159\u00edli\u0161 neuv\u011bdomovala, \u017ee bych se tak\u00e9 n\u011bkdy mohla st\u00e1t katol\u00edkem, ale vzpom\u00edn\u00e1m si, \u017ee setk\u00e1n\u00ed s nimi na m\u011b velmi zap\u016fsobilo. Sestry byly pravd\u011bpodobn\u011b prvn\u00edmi k\u0159es\u0165any, se kter\u00fdmi jsem m\u011bla mo\u017enost mluvit o jejich v\u00ed\u0159e, a ur\u010dit\u011b byly prvn\u00edm \u0159eholn\u00edm spole\u010denstv\u00edm, kter\u00e9 jsem kdy potkala. P\u0159i sv\u00e9m prvn\u00edm setk\u00e1n\u00ed s nimi jsem byla tak p\u0159ekvapen\u00e1, \u017ee v m\u00edst\u011b jako je V\u00e1r\u00e1nas\u00ed m\u016f\u017ee n\u011bkdo takov\u00fd skute\u010dn\u011b \u017e\u00edt, a\u017e jsem se vlastn\u011b ani nezeptala na \u017e\u00e1dn\u00e9 podrobnosti o jejich \u017eivot\u011b \u010di pr\u00e1ci. P\u0159i sv\u00e9 druh\u00e9 n\u00e1v\u0161t\u011bv\u011b V\u00e1r\u00e1nas\u00ed jsem ale u\u017e nezav\u00e1hala a po\u017e\u00e1dala sestry o mal\u00fd rozhovor, kter\u00fd se t\u00fdkal p\u0159edev\u0161\u00edm jejich vztah\u016f s lidmi, mezi nimi\u017e v Indii \u017eij\u00ed
\nD\u016fm mal\u00fdch sester Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch ve V\u00e1r\u00e1nas\u00ed je ukryt ve spleti mal\u00fdch bl\u00e1tiv\u00fdch uli\u010dek star\u00e9ho m\u011bsta za pr\u016fchodem do hotelu Vishnu Rest House. Jedin\u00e9, co ho odli\u0161uje od okoln\u00edch opr\u00fdskan\u00fdch dom\u016f a zd\u00ed, jsou m\u0159\u00ed\u017eov\u00e9 dve\u0159e s mal\u00fdm ok\u00e9nkem, nad nimi\u017e je nen\u00e1padn\u00fd n\u00e1pis \u201eJesu \ufffd?\u0161ram\u201c v indick\u00e9m p\u00edsmu d\u00e9van\u00e1gar\u00ed (na z\u00e1pad\u011b zna\u010dn\u011b nadu\u017e\u00edvan\u00e9 slovo \u00e1\u0161ram znamen\u00e1 cosi jako \u201em\u00edsto spo\u010dinut\u00ed\u201c a posledn\u00ed dobou se v Indii u\u017e\u00edv\u00e1 pro m\u00edsto jak\u00e9hokoliv duchovn\u00edho usilov\u00e1n\u00ed). Zd\u00e1 se, \u017ee jedin\u00e9, \u010d\u00edm se d\u016fm mal\u00fdch sester Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch sv\u00fdm uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed li\u0161\u00ed od dom\u016f jejich hinduistick\u00fdch soused\u016f, je mal\u00e1 a na indick\u00e1 m\u011b\u0159\u00edtka p\u0159ekvapiv\u011b vkusn\u011b za\u0159\u00edzen\u00e1 kaple s reprodukc\u00ed ikony od Andreje Rubleva a fotografi\u00ed Charlese de Foucaulda.<\/p>\n

\"Kaple<\/p>\n

Na vnit\u0159n\u00edm dvo\u0159e domu m\u011b uv\u00edtala sn\u011bd\u00e1 \u017eena neur\u010dit\u00e9ho v\u011bku oble\u010den\u00e1 do modr\u00e9ho bavln\u011bn\u00e9ho s\u00e1r\u00ed, jej\u00ed\u017e ocelov\u011b \u0161ed\u00e9 vlasy byly po indick\u00e9m zp\u016fsobu sto\u010deny do drdolu na temeni hlavy. Jen velk\u00fd d\u0159ev\u011bn\u00fd r\u016f\u017eenec na hrudi a chyb\u011bj\u00edc\u00ed rum\u011blkov\u00e1 p\u011b\u0161inka ve vlasech, kter\u00e1 v Indii ozna\u010duje vdanou \u017eenu, napov\u00eddaly, \u017ee se nejedn\u00e1 o matku n\u011bkter\u00e9ho z m\u00edstn\u00edch obchodn\u00edk\u016f, ale o jihoindickou sestru Lourdes, kter\u00e1 zde ve V\u00e1r\u00e1nas\u00ed ji\u017e po mnoho let p\u016fsob\u00ed. Sestra Lourdes m\u011b zavedla na vyv\u00fd\u0161enou otev\u0159enou verandu, kter\u00e1 pln\u00ed z\u00e1rove\u0148 funkci p\u0159edkapl\u00ed, m\u00edstnosti k p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed host\u016f i m\u00edstnosti ke studiu P\u00edsma. Necht\u011bla, abych ji fotila \u2013 nel\u00edbila se j\u00ed p\u0159edstava, \u017ee by fotka indick\u00e9 kontemplativn\u00ed \u0159eholnice m\u011bla viset n\u011bkde na ve\u0159ejn\u00fdch evropsk\u00fdch webov\u00fdch str\u00e1nk\u00e1ch \u2013 ale zato souhlasila, \u017ee mi zodpov\u00ed p\u00e1r dot\u011brn\u00fdch ot\u00e1zek t\u00fdkaj\u00edc\u00edch se jejich spole\u010denstv\u00ed.<\/p>\n

Sestro Lourdes, mohla byste na \u00favod \u0159\u00edci n\u011bco o tom, jak vzniklo toto m\u00edsto a jak se mal\u00e9 sestry Je\u017e\u00ed\u0161ovy dostaly do V\u00e1r\u00e1nas\u00ed?<\/strong>
\n<\/strong>Vznik tohoto m\u00edsta… Jsme tady od roku 1952, tedy 1953 a d\u00e1l. P\u0159\u00e1n\u00edm sestry Magdaleny, kter\u00e1 zalo\u017eila toto m\u00edsto, bylo \u017e\u00edt mezi neve\u0159\u00edc\u00edmi v p\u0159\u00edtomnosti Krista. P\u0159ijela dokonce osobn\u011b, aby toto m\u00edsto zalo\u017eila. Roku 1952 p\u0159ijela a dok\u00e1zala velice rychle vy\u0159\u00eddit pot\u0159ebn\u00e9 n\u00e1la\u017eitosti, a tak jsme tu za\u010daly \u017e\u00edt ji\u017e roku 1953.<\/p>\n

Jak vypad\u00e1 v\u0161edn\u00ed den ve va\u0161em spole\u010denstv\u00ed?<\/strong>
\n<\/strong>Vst\u00e1v\u00e1me v p\u011bt hodin r\u00e1no a jdeme na rann\u00ed modlitbu. Jedna ze sester p\u0159iprav\u00ed sn\u00eddani a potom jdeme spole\u010dn\u011b na m\u0161i. Kdy\u017e se vr\u00e1t\u00edme nasn\u00edd\u00e1me se, poklid\u00edme v dom\u011b a potom pracujeme. Sestry, kter\u00e9 chod\u00ed do pr\u00e1ce, jdou do pr\u00e1ce, a ostatn\u00ed sestry z\u016fst\u00e1vaj\u00ed doma a d\u011blaj\u00ed dom\u00e1c\u00ed pr\u00e1ce a vyr\u00e1b\u011bj\u00ed r\u016fzn\u00e9 drobn\u00e9 p\u0159edm\u011bty, aby je mohly prod\u00e1vat a p\u0159isp\u00edvat k zaji\u0161t\u011bn\u00ed komunity. A takhle tr\u00e1v\u00edme ka\u017ed\u00fd den. V poledne se modl\u00edme r\u016f\u017eenec a odpoledne je \u010das adorace, kdy m\u00e1me prostor pro osobn\u00ed modlitbu, abychom se mohly p\u0159imlouvat za lidi, kte\u0159\u00ed \u017eij\u00ed kolem n\u00e1s. Potom je\u0161t\u011b po ve\u010de\u0159i \u010dteme spole\u010dn\u011b P\u00edsmo.<\/p>\n

Jak prob\u00edh\u00e1 formace ve va\u0161em spole\u010denstv\u00ed?<\/strong>
\n<\/strong>Sou\u010d\u00e1st\u00ed formace je mimo jin\u00e9 dvoulet\u00e9 studium teologie. V pr\u016fb\u011bhu studia m\u00e1me setk\u00e1n\u00ed nad P\u00edsmem, kter\u00e1 n\u00e1m umo\u017e\u0148uj\u00ed nau\u010dit se u\u017e\u00edvat Bo\u017e\u00edho slova v modlitb\u011b. Oby\u010dejn\u00ed lid\u00e9 p\u0159i adoraci prost\u011b \u0159\u00edkaj\u00ed jednoduch\u00e1 slova a modlitby. Opakujeme si prost\u00e1 slova jako \u201eP\u0159ij\u010f, Pane Je\u017e\u00ed\u0161i,\u201c \u201eJe\u017e\u00ed\u0161i, miluji T\u011b,\u201c nebo \u201eJe\u017e\u00ed\u0161i, ty jsi cesta, pravda a \u017eivot,\u201c a tak se m\u016f\u017eeme obracet k Bohu, i kdy\u017e nenach\u00e1z\u00edme \u017e\u00e1dn\u00e1 slova k modlitb\u011b. I oby\u010dejn\u00ed lid\u00e9 tady v Indii, kdy\u017e jdou do chr\u00e1mu, opakuj\u00ed slova jako \u201eR\u00e1m, R\u00e1m,\u201c nebo \u201e\u0160iva, \u0160iva\u201c (pozn. jm\u00e9na v\u00fdznamn\u00fdch indick\u00fdch bo\u017estev). P\u0159edstavy lid\u00ed v Indii o Bohu jsou velmi duchovn\u00ed.<\/p>\n

Kolik sester \u017eije v tomto dom\u011b?<\/strong>
\n<\/strong>Jsme tady \u010dty\u0159i. Jedna z n\u00e1s chod\u00ed do pr\u00e1ce a t\u0159i jsme doma. Tedy te\u010f jsme tu \u010dty\u0159i, ale jinak jsme t\u0159i… M\u00edvali jsme tu mal\u00fd \u00fatulek pro chud\u00e9, ale kdy\u017e jsou te\u010f sestry star\u0161\u00ed, tak u\u017e to nen\u00ed mo\u017en\u00e9. Krom\u011b toho se tak\u00e9 hodn\u011b zm\u011bnil \u017eivot v t\u00e9to oblasti, u\u017e to nen\u00ed jako d\u0159\u00edv. Vznikla kolem n\u00e1s spousta hotel\u016f pro turisty, a tak jsme c\u00edtily, \u017ee u\u017e nen\u00ed nutn\u00e9, aby tu \u00fatulek byl. A p\u0159edev\u0161\u00edm je to proto, \u017ee sestra, kter\u00e1 ho m\u011bla na starost, u\u017e na to nesta\u010d\u00ed, a tak jsme ho musely zru\u0161it. Ale i nyn\u00ed, kdy\u017e n\u011bkdo pot\u0159ebuje pomoc, tak ho doprav\u00edme do nemocnice nebo pom\u016f\u017eeme s n\u011b\u010d\u00edm jin\u00fdm.<\/p>\n

Tak\u017ee se \u017eivot v t\u00e9to oblasti hodn\u011b zm\u011bnil, kdy\u017e jsem p\u0159i\u0161li turist\u00e9 ze z\u00e1padu?<\/strong>
\n<\/strong>Ano, opravdu hodn\u011b… Kdy\u017e jsme tu byly na za\u010d\u00e1tku, nikdo na ulici neum\u011bl anglicky, nebylo tu moc obchod\u016f. Te\u010f je tu obchod\u016f neuv\u011b\u0159iteln\u00e9 mno\u017estv\u00ed a v\u0161ichni mluv\u00ed anglicky a r\u016fzn\u00fdmi jin\u00fdmi jazyky.<\/p>\n

M\u00e1te mnoho nov\u00fdch povol\u00e1n\u00ed?<\/strong>
\n<\/strong>Ne, mnoho jich nen\u00ed. Nev\u00edm… Mo\u017en\u00e1 si to tak B\u016fh p\u0159eje… (sm\u00edch). Ale te\u010f se jedna d\u00edvka p\u0159ijela pod\u00edvat z Bengaloru, aby se sezn\u00e1mila s na\u0161\u00edm zp\u016fsobem \u017eivota, tak uvid\u00edme. Je to pot\u00ed\u017e, proto\u017ee v Indii si lid\u00e9 na\u0161eho zp\u016fsobu \u017eivota necen\u00ed. N\u00e1\u0161 \u017eivot se vlastn\u011b podob\u00e1 norm\u00e1ln\u00edmu \u017eivotu, jak\u00fd by indick\u00e1 \u017eena \u017eila v rodin\u011b. Indick\u00e9 d\u00edvky, kter\u00e9 vystuduj\u00ed, by cht\u011bly n\u011bkde u\u010dit nebo pracovat v nemocnic\u00edch nebo n\u011bco takov\u00e9ho, ale necht\u011bj\u00ed v\u011bt\u0161inou j\u00edt k t\u011bm nejchud\u0161\u00edm a pracovat pro n\u011b. A tak m\u00e1me m\u00e9n\u011b povol\u00e1n\u00ed, ale to p\u0159eci nevad\u00ed. B\u016fh si povol\u00e1 koho chce, kam chce \u2013 a v\u0161ichni Bohu slou\u017e\u00edme, r\u016fzn\u00fdm zp\u016fsobem.<\/p>\n

P\u0159ich\u00e1zej\u00ed sem i \u017eeny z jin\u00fdch zem\u00ed \u010di kontinent\u016f?<\/strong>
\n<\/strong>Ano, ano.<\/p>\n

A byly sem posl\u00e1ny nebo vstoupily tady?<\/strong>
\n<\/strong>Jsou tu \u010dty\u0159i sestry, dv\u011b z Belgie, jedna z Francie a jedna z Irska a v\u0161echny nejd\u0159\u00edv p\u0159i\u0161ly do Indie jako mision\u00e1\u0159ky. Ale te\u010f u\u017e je velice obt\u00ed\u017en\u00e9 z\u00edskat v\u00edzum pro kohokoliv dal\u0161\u00edho. Mnoho lid\u00ed by cht\u011blo p\u0159ijet, ale nedostanou trval\u00fd pobyt. I ty, kter\u00e9 tu u\u017e jsou, musej\u00ed ka\u017ed\u00fdch p\u011bt let \u017e\u00e1dat o v\u00edzum znovu. A kdy\u017e chce p\u0159ij\u00edt n\u011bkdo nov\u00fd, mus\u00ed zemi opustit ka\u017ed\u00fdch \u0161est m\u011bs\u00edc\u016f a \u017e\u00e1dat znovu. Nepovoluj\u00ed del\u0161\u00ed pobyt ani kn\u011b\u017e\u00edm. Jedin\u011b kdy\u017e tady studuj\u00ed, a i potom z\u00e1le\u017e\u00ed na typu studia a tak podobn\u011b. I tak nen\u00ed snadn\u00e9 dostat povolen\u00ed.<\/p>\n

Jak\u00fd druh lid\u00ed v posledn\u00ed dob\u011b p\u0159ich\u00e1z\u00ed do va\u0161eho domu?<\/strong>
\n<\/strong>Turist\u00e9. Ti, kte\u0159\u00ed znaj\u00ed mal\u00e9 sestry Je\u017e\u00ed\u0161ovy z jin\u00fdch zem\u00ed nebo kter\u00e9 sem p\u0159ivede n\u011bkdo z m\u00edstn\u00edch.<\/p>\n

Chod\u00ed sem i m\u00edstn\u00ed lid\u00e9?<\/strong>
\n<\/strong>Moc jich nen\u00ed. A ani to moc nepodporujeme. A soused\u00e9 si v\u011bt\u0161inou mysl\u00ed, \u017ee jsme tu jen pro Evropany, abychom sem p\u0159inesly ur\u010ditou rovnov\u00e1hu.<\/p>\n

Bylo to jin\u00e9, ne\u017e p\u0159i\u0161li v\u0161ichni ti turist\u00e9?<\/strong>
\n<\/strong>Hm… ano, proto\u017ee jedna ze sester znala spoustu lid\u00ed ze sousedstv\u00ed, a tak se tu v\u017edycky n\u011bkdo zastavil, i skupiny lid\u00ed. Ale te\u010f se to sna\u017e\u00edme aktivn\u011b moc nepodporovat, tak\u017ee kdy\u017e n\u011bkdo p\u0159ijde, tak p\u0159ijde, r\u00e1di ho p\u0159ijmeme.<\/p>\n

Je ve V\u00e1r\u00e1nas\u00ed mnoho k\u0159es\u0165an\u016f?<\/strong>
\n<\/strong>Ne, jen asi dv\u011b procenta.<\/p>\n

A jsou to v\u011bt\u0161inou Indov\u00e9?<\/strong>
\n<\/strong>Ano, je tu p\u00e1r nov\u00fdch konvertit\u016f a jinak v\u011bt\u0161inou lid\u00e9 z ji\u017en\u00ed Indie, p\u0159\u00edpadn\u011b z Bih\u00e1ru a D\u017eh\u00e1rkhandu. Ale pochopiteln\u011b se ve v\u0161ech p\u0159\u00edpad\u011bch jedn\u00e1 o rodiny konvertit\u016f.<\/p>\n

Je konverze v Indii slo\u017eit\u00fd proces?<\/strong>
\n<\/strong>Ano, je to velmi obt\u00ed\u017en\u00e9. A velmi zdlouhav\u00e9 \u2013 mision\u00e1\u0159i si \u010dasto mysl\u00ed, \u017ee lidem svo v\u00edru vysv\u011btl\u00ed a oni se stanou katol\u00edky, ale lid\u00e9 si v\u011bt\u0161inou mysl\u00ed \u201etak, tohle je v\u00e1\u0161 B\u016fh a tohle je m\u016fj B\u016fh, OK…\u201c Je to velmi obt\u00ed\u017en\u00e9, pokud za \u010derstv\u00fdmi konvertity po\u0159\u00e1d nechod\u00edte a st\u00e1le je nevol\u00e1te k modlitb\u011b, nezkou\u0161\u00edte je, nesledujete jejich formaci.<\/p>\n

Mus\u00ed to b\u00fdt obt\u00ed\u017en\u00e9 i pro rodiny indick\u00fdch konvertit\u016f \u2013 promluv\u00ed s nimi jejich rodiny je\u0161t\u011b v\u016fbec?<\/strong>
\n<\/strong>I to je velice obt\u00ed\u017en\u00e9. Zpo\u010d\u00e1tku kdy\u017e se z n\u011bkoho stane katol\u00edk, tak je to zvl\u00e1\u0161\u0165 t\u011b\u017ek\u00e9. Lid\u00e9 budou \u0159\u00edkat: \u201eTy n\u00e1sleduje\u0161 tu jejich v\u00edru, u\u017e k n\u00e1m necho\u010f.\u201c Ale postupn\u011b to v\u011bt\u0161inou n\u011bjak pochop\u00ed a dok\u00e1\u017eou to i ocenit. Jsme tady u\u017e od roku 1953 a nikdy jsme nikoho nep\u0159esv\u011bd\u010dovali, aby se stal katol\u00edkem. My respektujeme jejich n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a oni respektuj\u00ed na\u0161e n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. To je proto, \u017ee my s jin\u00fdmi n\u00e1bo\u017eenstv\u00edmi nem\u00e1me \u017e\u00e1dn\u00fd probl\u00e9m. Kdy\u017e my nebudeme vytv\u00e1\u0159et probl\u00e9my, oni tak\u00e9 nebudou vytv\u00e1\u0159et probl\u00e9my.<\/p>\n

M\u011bli jste n\u011bkdy n\u011bjak\u00e9 neshody s lidmi jin\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed?<\/strong>
\n<\/strong>Ne, tady nikdy \u017e\u00e1dn\u00e9 konflikty mezi k\u0159es\u0165any a jin\u00fdmi n\u00e1bo\u017eenstv\u00edmi nebyly. Na jin\u00fdch m\u00edstech jako v Bih\u00e1ru nebo v D\u017eh\u00e1rkhandu ano \u2013 mison\u00e1\u0159i byli i zabiti. Lid\u00e9 jsou \u017e\u00e1rliv\u00ed a nel\u00edb\u00ed se jim, \u017ee mision\u00e1\u0159i se ve sv\u00fdch \u0161kol\u00e1ch sna\u017e\u00ed, aby si lid\u00e9 uv\u011bdomovali, co se d\u011bje kolem nich. Chud\u00ed lid\u00e9 d\u011blaj\u00ed t\u011b\u017ekou pr\u00e1ci pro bohat\u00e9, dost\u00e1vaj\u00ed velice n\u00edzk\u00fd plat, musej\u00ed si p\u016fj\u010dovat pen\u00edze a d\u00e1le chudnou. A lid\u00e9, jako jsme my, chod\u00ed a sna\u017e\u00ed se, aby chud\u00ed lid\u00e9 v\u011bd\u011bli, \u017ee to nen\u00ed spr\u00e1vn\u00e9. A lidem, pro kter\u00e9 pracuj\u00ed se to samoz\u0159ejm\u011b nel\u00edb\u00ed, proto\u017ee chud\u00ed lid\u00e9 pak pro n\u011b necht\u011bj\u00ed za t\u011bchto podm\u00ednek pracovat. A tak je to na misi\u00edch velice obt\u00ed\u017en\u00e9. V\u00edte, z Austr\u00e1lie jednou p\u0159i\u0161li protestan\u0161t\u00ed mision\u00e1\u0159i, p\u0159i\u0161li pracovat s nemocn\u00fdmi trp\u00edc\u00edmi leprou. V Ur\u00edse to bylo, jedna rodina. \u0160li na n\u011bjak\u00e9 setk\u00e1n\u00ed do vesnice. Matka s mal\u00fdm d\u00edt\u011btem byla ve vesnici a otec a dva synov\u00e9 byli v d\u017e\u00edpu. A lid\u00e9 je v tom aut\u011b up\u00e1lili. Otec a dv\u011b d\u011bti zem\u0159ely.<\/p>\n

A v\u00ed se, pro\u010d to ti lid\u00e9 ud\u011blali?<\/strong>
\n<\/strong>Nerozum\u00edme tomu. Mo\u017en\u00e1 jim n\u011bkdo n\u011bco \u0159ekl, n\u011bkdo jin\u00fd. Nev\u00edm. Ale ta matka brala smrt sv\u00fdch bl\u00edzk\u00fdch velmi state\u010dn\u011b \u2013 jako mu\u010dednickou smrt. \u0158\u00edkala: \u201eMo\u017en\u00e1 si B\u016fh p\u0159\u00e1l, aby tohle byla na\u0161e cesta. P\u0159i\u0161li jsme pracovat do Indie a oni zem\u0159eli.\u201c Je\u0161t\u011b jedna sestra zem\u0159ela v D\u017eh\u00e1rkhandu, bude kanonizov\u00e1na, sestra R\u00e1n\u00ed Maria. Byla z jihu. Zabili ji \u2013 jen prost\u011b n\u011bkam \u0161la a ubodali ji.<\/p>\n

Ale ve V\u00e1r\u00e1nas\u00ed situace nen\u00ed tak napjat\u00e1?<\/strong>
\n<\/strong>Ne, ve V\u00e1r\u00e1nas\u00ed to nen\u00ed tak zl\u00e9.<\/p>\n

Jak tedy lid\u00e9 jin\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed vn\u00edmaj\u00ed va\u0161i v\u00edru?<\/strong>
\n<\/strong>Uv\u011bdomuj\u00ed si na\u0161i p\u0159\u00edtomnost, proto\u017ee katol\u00edci jsou ochotni d\u011blat pr\u00e1ci, kterou by nap\u0159\u00edklad hinduist\u00e9 ned\u011blali. Zvl\u00e1\u0161t\u011b pokud jde o pr\u00e1ci s nedot\u00fdkateln\u00fdmi nebo lidmi pova\u017eovan\u00fdmi zne\u010dist\u00e9, kv\u016fli chorob\u00e1m (pozn. Indick\u00e1 tradice zahrnuje velmi striktn\u00ed pravidla ritu\u00e1ln\u00ed \u010distoty, zamezuj\u00edc\u00ed kontaktu mezi ur\u010dit\u00fdmi skupinami lid\u00ed). Nap\u0159\u00edklad pr\u00e1ce s lidmi trp\u00edc\u00edmi malomocenstv\u00edm nebo s lidmi s pop\u00e1leninami, kte\u0159\u00ed p\u0159ich\u00e1zej\u00ed do nemocnic \u2013 to v\u0161echno d\u011blaj\u00ed Evropan\u00e9. A v \u00fatulc\u00edch pro malomocn\u00e9 v\u016fbec pracuj\u00ed jenom Evropan\u00e9 nebo k\u0159es\u0165an\u00e9, zvl\u00e1\u0161t\u011b \u0159eholnice. A tak si lid\u00e9 ostatn\u00edch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed k\u0159es\u0165an\u016f velmi v\u00e1\u017e\u00ed, zvl\u00e1\u0161t\u011b toho, \u017ee dovedou \u017e\u00edt na nejni\u017e\u0161\u00ed \u00farovni, mezi lidmi. Tak\u00e9 si v\u00e1\u017e\u00ed na\u0161\u00ed v\u00edry a zejm\u00e9na na\u0161eho vzd\u011bl\u00e1n\u00ed. K\u0159es\u0165ansk\u00e9 \u0161koly pro d\u011bti jsou velmi \u017e\u00e1dan\u00e9, \u0159ada lid\u00ed chce, aby jejich d\u011bti chodily do katolick\u00fdch \u0161kol, zvl\u00e1\u0161t\u011b kv\u016fli angli\u010dtin\u011b. Mo\u017en\u00e1, ob\u010das se n\u011bkdo z nich stane k\u0159es\u0165anem.<\/p>\n

Hinduist\u00e9 by tedy s nedot\u00fdkateln\u00fdmi nikdy nepracovali?<\/strong>
\n<\/strong>Ne, nedotknou se jich, pova\u017euj\u00ed je za odpad. Ale pro n\u00e1s to je samoz\u0159ejm\u00e9 \u2013 v\u017edy\u0165 m\u00e1me v evangeliu p\u0159\u00edb\u011bh o Lazarovi.<\/p>\n

Co vn\u00edm\u00e1te jako nejv\u011bt\u0161\u00ed probl\u00e9m \u017eivota va\u0161eho spole\u010denstv\u00ed v tomto prost\u0159ed\u00ed?<\/strong>
\n<\/strong>Ne\u0159ekla bych, \u017ee m\u00e1me n\u011bjak\u00e9 zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pot\u00ed\u017ee. Ale lid\u00e9 nerozum\u011bj\u00ed na\u0161emu zp\u016fsobu \u017eivota, nerozum\u011bj\u00ed zasv\u011bcen\u00e9mu \u017eivotu, pro\u010d se nevd\u00e1v\u00e1me, nem\u00e1me d\u011bti, rodinu. To pochopit nedok\u00e1\u017eou. Podle nich B\u016fh stvo\u0159il \u010dlov\u011bka jako mu\u017ee a \u017eenu, aby m\u011bli d\u011bti a byli rodina. \u0158\u00edkaj\u00ed: \u201eKdo se o v\u00e1s bude starat, a\u017e zem\u0159ete, kdo za v\u00e1s vykon\u00e1 ob\u0159ady?\u201c (pozn. V indick\u00e9 tradici je zaji\u0161t\u011bn\u00ed mu\u017esk\u00e9ho potomka, kter\u00fd vykon\u00e1 pat\u0159i\u010dn\u00e9 posmrtn\u00e9 ob\u0159ady za rodi\u010de, jedin\u00fdm zp\u016fsobem dosa\u017een\u00ed dobr\u00e9ho posmrtn\u00e9ho \u00fad\u011blu.) Nev\u011b\u0159\u00ed, \u017ee \u017eijeme v celib\u00e1tu, zasv\u011bcen\u00e9mu \u017eivotu po\u0159\u00e1d nerozum\u00ed, i kdy\u017e u\u017e jsme tu hodn\u011b dlouho. Lid\u00e9 se ptaj\u00ed, kde m\u00e1me man\u017eela, d\u011bti… I v misijn\u00edch st\u0159edisc\u00edch je to po\u0159\u00e1d dost t\u011b\u017ek\u00e9. Ale v posledn\u00ed dob\u011b pomalu za\u010d\u00ednaj\u00ed ch\u00e1pat, zvl\u00e1\u0161\u0165 kdy\u017e se setkaj\u00ed s kn\u011b\u017e\u00edmi a \u0159eholn\u00edky, kte\u0159\u00ed jsou konvertit\u00e9. Ti dok\u00e1\u017eou l\u00e9pe vysv\u011btlit, co to znamen\u00e1 b\u00fdt \u0159eholn\u00edkem, jak\u00fd je v\u00fdznam celib\u00e1tu… Ale po\u0159\u00e1d je t\u011b\u017ek\u00e9 to vysv\u011btlit tak, aby opravdu rozum\u011bli. A je to obt\u00ed\u017en\u00e9 i v katolick\u00fdch rodin\u00e1ch. I v m\u00e9 vlastn\u00ed rodin\u011b to byl probl\u00e9m. Moje matka se po\u0159\u00e1d ptala: \u201ePro\u010d se chce\u0161 st\u00e1t sestrou? Mysl\u00ed\u0161 si, \u017ee my tu nejsme od toho, abychom se o tebe postarali?\u201c Myslela si, \u017ee sestrou se cht\u011bj\u00ed st\u00e1t jenom d\u00edvky bez rodi\u010d\u016f. Nev\u011b\u0159ila, \u017ee B\u016fh si m\u016f\u017ee povolat koholiv. Musela jsem zavolat sv\u00e9 kamar\u00e1dce, kter\u00e1 se tak\u00e9 stala \u0159eholnic\u00ed, aby si s moj\u00ed matkou promluvila a vysv\u011btlila j\u00ed to. Nakonce to ale moje rodina dok\u00e1zala pochopit.<\/p>\n

Jak byste charakterizovala duchovn\u00ed \u017eivot v Indii?<\/strong>
\n<\/strong>Lid\u00e9 v Indii jsou hodn\u011b duchovn\u011b zalo\u017een\u00ed. Podobn\u011b jako my d\u011bkujeme Bohu, lid\u00e9 tady po\u0159\u00e1d \u0159\u00edkaj\u00ed \u201eB\u016fh bu\u010f po\u017eehn\u00e1n\u201c. Opakuj\u00ed jm\u00e9na R\u00e1my nebo S\u00edty, obracej\u00ed se k Bohu v ka\u017ed\u00e9 situaci. I kdy\u017e se n\u011bco stane, i n\u011bjak\u00fd mal\u00fd probl\u00e9m, \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201eHm, to je proto, \u017ee jsme ud\u011blali n\u011bco \u0161patn\u00e9ho, nyn\u00ed nebo v minul\u00e9m \u017eivot\u011b, a tak te\u010f mus\u00edme trp\u011bt.\u201c Tvrd\u00ed, \u017ee nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e1 sp\u00e1sa. Kdy\u017e zem\u0159e\u0161, tak zem\u0159e\u0161. Ale my v\u011b\u0159\u00edme, \u017ee znovu p\u0159ijde \u017eivot… I tak, m\u00e1me pevnou v\u00edru, \u017ee budou spaseni. I kdy\u017e v\u011b\u0159\u00ed v jin\u00e9ho Boha a my v\u011b\u0159\u00edme v Krista, modl\u00edme se vlastn\u011b k stejn\u00e9mu Bohu, ne? B\u016fh je stejn\u011b jen jeden.<\/p>\n

Je\u0161t\u011b jedna posledn\u00ed ot\u00e1zka – co byste \u0159ekla, \u017ee je nejv\u011bt\u0161\u00ed probl\u00e9m pro oby\u010dejn\u00e9 lidi v t\u00e9to oblasti?<\/strong>
\n<\/strong>Jsou velice chud\u00ed a pro chud\u00e9 lidi tu nen\u00ed m\u00edsto. Pronaj\u00edmali si tady ve star\u00e9m m\u011bst\u011b mal\u00e9 domy, ale co p\u0159i\u0161li turist\u00e9, museli odej\u00edt. Majitel\u00e9 z dom\u016f ud\u011blali hotely, aby dostali pen\u00edze z turist\u016f. A chud\u00ed lid\u00e9 se musej\u00ed n\u011bkam p\u0159est\u011bhovat, ale potom plat\u00ed vy\u0161\u0161\u00ed n\u00e1jem. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed d\u0159\u00edv platili tak 200 \u2013 300 rupi\u00ed, plat\u00ed nyn\u00ed 1200 \u010di 1300. Sv\u00e9 star\u00e9 domy si u\u017e pronajmout nemohou. V\u0161echno se zm\u011bnilo. A kdy\u017e jsou zam\u011bstnan\u00ed, tak nedostanou po\u0159\u00e1dn\u00fd plat. Na\u0161e sestra pracuje od r\u00e1na do osmi do ve\u010dera a dostane 700 rupi\u00ed za m\u011bs\u00edc (pozn. asi 350 korun). Je to opovrhovan\u00e1 pr\u00e1ce. Ale kdy\u017e ji nebudete za t\u011bchto podm\u00ednek cht\u00edt, vezme ji n\u011bkdo jin\u00fd. A \u0159ada lid\u00ed tu trp\u00ed nemocemi, r\u016fzn\u00e9 druhy chorob. Proto\u017ee \u017eij\u00ed v\u0161ichni pohromad\u011b, v mal\u00fdch pokoj\u00edch. Jednu dobu jsme tu m\u011bli spoustu p\u0159\u00edpad\u016f tuberkul\u00f3zy.<\/p>\n

Maj\u00ed alespo\u0148 \u0161anci na n\u011bjakou l\u00e9ka\u0159skou p\u00e9\u010di?<\/strong>
\n<\/strong>Ano, Evropani tu postavili kliniky, jsou tu \u0159eholn\u00ed sestry, kter\u00e9 se staraj\u00ed o nemocn\u00e9. A existuje vl\u00e1dn\u00ed kancel\u00e1\u0159, tak\u017ee kdy\u017e jsou p\u0159ipraveni vyst\u00e1t si frontu, mohou i dostat l\u00e9ky a uzdravit se.<\/p>\n

Sestro Lourdes, d\u011bkuji v\u00e1m za rozhovor.<\/strong>
\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rozhovor se sestrou Lourdes ze spole\u010denstv\u00ed mal\u00fdch sester Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch ve V\u00e1r\u00e1nas\u00ed Kdy\u017e jsme se p\u0159ed t\u0159emi lety zastavili p\u0159i na\u0161\u00ed prvn\u00ed cest\u011b po Indii na n\u011bjakou dobu ve V\u00e1r\u00e1nas\u00ed, zavedl n\u00e1s jednou n\u00e1\u0161 indick\u00fd kamar\u00e1d B\u00e1bu do domu, kter\u00fd ob\u00fdvaj\u00ed mal\u00e9 sestry Je\u017e\u00ed\u0161ovy. V dob\u011b, kdy jsem je nav\u0161t\u00edvila poprv\u00e9, jsem si je\u0161t\u011b p\u0159\u00edli\u0161 neuv\u011bdomovala, […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/408"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=408"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/408\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4658,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/408\/revisions\/4658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}