Jednou z nejdra\u017e\u0161\u00edch ulic sv\u011bta je lond\u00fdnsk\u00e1 Oxford street. Jej\u00ed v\u00fdhodou je krom\u011b jin\u00e9ho skute\u010dnost, \u017ee je dostate\u010dn\u011b dlouh\u00e1 a \u0161irok\u00e1, aby se na n\u00ed ve\u0161ly obchody v\u0161ech luxusn\u00edch zna\u010dek.<\/p>\n
<\/p>\n
Tak jsou tu k vid\u011bn\u00ed nepravd\u011bpodobn\u00e9 obleky ve v\u00fdkladn\u00edch sk\u0159\u00edn\u00edch Versace a Luis Vuittion, prost\u0159\u00eddan\u00e9 nejdra\u017e\u0161\u00edmi \u0161perky a hodinkami, to v\u0161e prolo\u017eeno s\u00edt\u00ed kin, luxusn\u00edch i neluxusn\u00edch bar\u016f a restaurac\u00ed a zalito om\u00e1\u010dkou McDonald\u016f, KFC a Starbuck caf\u00e9, kter\u00e9 se pravideln\u011b objevuj\u00ed ka\u017ed\u00fdch 20 metr\u016f. St\u0159edem Oxford street pulsuje dvouproud\u00e1 silnice, na n\u00ed\u017e se auta t\u00edsn\u00ed s podez\u0159el\u00fdm mno\u017estv\u00edm autobus\u016f, jejich\u017e trasy jsou sem svedeny z r\u016fzn\u00fdch lond\u00fdnsk\u00fdch leti\u0161\u0165, nebo\u0165 se sem vl\u00e9v\u00e1 n\u011bkolik \u010dty\u0159 \u010di osmiproud\u00fdch d\u00e1lnic. Toto pozoruhodn\u00e9 dopravn\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed m\u00e1 v sob\u011b ur\u010ditou neot\u0159esitelnou logiku \u2013 pokud v\u00e1s to vyplivne na Oxford street, nem\u016f\u017eete se ztratit a nem\u016f\u017eete zem\u0159\u00edt hlady.<\/p>\n
Ve\u010der houstne provoz jak na silnici, tak na chodn\u00edc\u00edch, na kter\u00fdch se k b\u011b\u017en\u00e9 mase zmaten\u00fdch turist\u016f, koup\u011bchtiv\u00fdch osob a Arab\u016f, je\u017e tvo\u0159\u00ed tak v\u00fdraznou v\u011bt\u0161inu obyvatel p\u0159ilehl\u00e9 \u010dtvrti, \u017ee jsou v n\u00ed k vid\u011bn\u00ed dvojjazy\u010dn\u00e9 n\u00e1pisy, p\u0159id\u00e1vaj\u00ed davy osob z\u00e1bavychtiv\u00fdch. Ve v\u0161eobj\u00edmaj\u00edc\u00ed n\u00e1ru\u010di globalizovan\u00e9 obchodn\u00ed s\u00edt\u011b se tak s\u00e1r\u00ed m\u00eds\u00ed s b\u00farkami, americk\u00e9 p\u0159\u00edzvuky s rusk\u00fdmi, nejchud\u0161\u00ed s nejbohat\u0161\u00edmi a jedna nen\u00e1padn\u00e1 osoba v pohodln\u00e9 sukni se spac\u00e1kem p\u0159es rameno se tedy klidn\u011b ztrat\u00ed a tak\u00e9 si p\u0159esn\u011b tak p\u0159ipad\u00e1. K c\u00edli jej\u00edho putov\u00e1n\u00ed se ov\u0161em m\u016f\u017eeme p\u0159ibli\u017eovat nejen prostorem ale tak\u00e9 \u010dasem.<\/p>\n
Po cel\u00fdch \u0161est stolet\u00ed po\u010d\u00ednaje stolet\u00edm dvan\u00e1ct\u00fdm byla tato slavn\u00e1 ulice, tehdy je\u0161t\u011b Tyburn street, nejzapadlej\u0161\u00ed a nejm\u00e9n\u011b obl\u00edbenou ulic\u00ed star\u00e9ho Lond\u00fdna. Pro mnoh\u00e9 vedla toti\u017e jen jedn\u00edm sm\u011brem \u2013 pr\u00e1v\u011b tudy byli zlo\u010dinci odsouzen\u00ed za zradu vl\u00e1\u010deni za ko\u0148sk\u00fdm sp\u0159e\u017een\u00edm a\u017e ke kr\u00e1lovsk\u00fdm \u0161ibenic\u00edm, kter\u00e9 se nal\u00e9zaly na jej\u00edm konci. Tudy se tak\u00e9 valily masy senzacechtiv\u00fdch a krvela\u010dn\u00fdch Lond\u00fd\u0148an\u016f, je\u017e m\u011bly ve zvyku poprav\u00e1m p\u0159ihl\u00ed\u017eet. Od dob vl\u00e1dy kr\u00e1le Jind\u0159icha VIII, kdy se stalo velezradou slou\u017eit katolickou m\u0161i a nepova\u017eovat kr\u00e1le za svrchovanou hlavu c\u00edrkve, byly tyto \u0161ibenice tak\u00e9 m\u00edstem mu\u010dednick\u00e9 smrti mnoh\u00fdch katol\u00edk\u016f. (a nutno dodat, \u017ee za vl\u00e1dy katolick\u00e9 kr\u00e1lovny Mary byly pro zm\u011bnu mnoz\u00ed protestanti popravov\u00e1ni na jin\u00fdch \u0161ibenic\u00edch).<\/p>\n
Jako prvn\u00ed ob\u011bti si Jind\u0159ich VIII s neomyln\u00fdm citem pro paradox vybral \u010dleny \u0159\u00e1du, kter\u00fd je nejv\u00edce vzd\u00e1len my\u0161lence na organizaci politick\u00e9ho odporu – lond\u00fdnsk\u00e9 kartuzi\u00e1ny. Jejich poprav\u011b zde byl p\u0159inucen p\u0159ihl\u00ed\u017eet svat\u00fd Thomas More, jen\u017e je posl\u00e9ze n\u00e1sledoval spolu se svat\u00fdm Edmundem Kampi\u00e1nem, Johnem Fisherem a mnoha dal\u0161\u00edmi. Koncem osm\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed byly kr\u00e1lovsk\u00e9 \u0161ibenice zru\u0161eny a staly se poutn\u00edm m\u00edstem spojen\u00fdm s t\u011bmito mu\u010dedn\u00edky.<\/p>\n
Pr\u00e1v\u011b sem v roce 1901 p\u0159i\u0161ly francouzsk\u00e9 kontemplativn\u00ed benediktinky, je\u017e p\u016fvodn\u011b s\u00eddlily na pa\u0159\u00ed\u017esk\u00e9m Montmartru – vrchu mu\u010dedn\u00edk\u016f. Tato \u201emu\u010dednick\u00e1\u201c benediktinn\u00ed odr\u016fda p\u011bstuje st\u00e1lou adoraci a usiluje o to, aby se na n\u00ed pod\u00edleli tak\u00e9 laici. A tak se \u010das od \u010dasu n\u011bkdo odloupne z hlu\u010d\u00edc\u00edho davu, aby chv\u00edli pobyl v tichu a modlitb\u011b na tomto posv\u011bcen\u00e9m m\u00edst\u011b.<\/p>\n
Ze stejn\u00e9ho d\u016fvodu se samoz\u0159ejm\u011b se chyst\u00e1m v pravou chv\u00edli katapultovat z davu i j\u00e1. To ov\u0161em neobjas\u0148uje, pro\u010d sem m\u00ed\u0159\u00edm v pozdn\u00ed no\u010dn\u00ed hodinu, kdy jsou v\u0161echny slu\u0161n\u00e9 kl\u00e1\u0161tery u\u017e d\u00e1vno zav\u0159en\u00e9. Vysv\u011btlen\u00ed spo\u010d\u00edv\u00e1 v let\u00e1ku, na kter\u00fd jsem narazila, kdy\u017e jsem se sem \u0161la poprv\u00e9 pod\u00edvat. Let\u00e1k zval na Night watch – prvn\u00ed asociace konvertity s takov\u00fdm slovem je pochopiteln\u011b Baywatch a ztepil\u00e1 Pamela Anderson cv\u00e1laj\u00edc\u00ed po pl\u00e1\u017ei, dal\u0161\u00ed mo\u017en\u00e1 je\u0161t\u011b spole\u010dnost WaightWatch, kter\u00e1 ozna\u010duje zvl\u00e1\u0161t\u011b nechutn\u00e9 suchary l\u00edbiv\u00fdm slun\u00ed\u010dkem, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee tento druh j\u00eddla je zcela bezpe\u010dn\u011b bez kalori\u00ed jako\u017eto i bez chuti.. Kdy\u017e jsem pochopila, \u017ee m\u011b sestry zvou na celono\u010dn\u00ed adoraci, zn\u011blo to mnohem l\u00e1kav\u011bji ne\u017e suchary, tak\u017ee – sbohem Pamelo, jsem tady.<\/p>\n
No\u010dn\u00ed adorace zde prob\u00edh\u00e1 ka\u017ed\u00fd p\u00e1tek a sobotu, kdy skupiny laik\u016f bd\u00ed p\u0159ed svatost\u00e1nkem od p\u016fl jeden\u00e1ct\u00e9 do p\u016fl \u0161est\u00e9. Netu\u0161\u00edm v\u016fbec, jak se takov\u00e1 \u010dinnost d\u00e1 provozovat celou noc, ale cosi, \u0159ekn\u011bme zv\u011bdavost, je v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e m\u00e9 obavy, a tak v p\u016fl dev\u00e1t\u00e9 vklouznu do kostela.<\/p>\n
Znaky v\u0161ech \u0159\u00e1d\u016f, jejich\u017e \u010dlenov\u00e9 zde zem\u0159eli, jsou vyv\u011b\u0161eny na okoln\u00edch st\u011bn\u00e1ch, monstrance je um\u00edst\u011bna pod miniaturn\u00ed \u0161ibeni\u010dkou a pod n\u00ed je rud\u00fd drah\u00fd k\u00e1men, jeho\u017e tvar p\u0159ipom\u00edn\u00e1 srdce. Nev\u00edm, zda je to zrovna moc kr\u00e1sn\u00e9, ale symbolika je to natolik hlubok\u00e1, \u017ee velmi rychle p\u0159iv\u00e1d\u00ed my\u0161lenky od zbyte\u010dnost\u00ed k Bohu.<\/p>\n
Kolem dev\u00e1t\u00e9 se objevuje sestra, kter\u00e1 definitivn\u011b zamkne vchodov\u00e9 dve\u0159e. Opatrn\u011b se rozhl\u00ed\u017e\u00edm po osob\u00e1ch, se nimi\u017e tu z\u016fst\u00e1v\u00e1m, abych zjistila, co d\u00e1l. Postupn\u011b se zvedaj\u00ed a miz\u00ed v suter\u00e9nu, kam je opatrn\u011b n\u00e1sleduji. Zde se nal\u00e9z\u00e1 cosi jako spole\u010densk\u00e1 m\u00edstnost, kde jsou pro te\u010f rozlo\u017eeny gau\u010de a na nich spac\u00e1ky, co\u017e v\u00fdrazn\u011b omezuje voln\u00fd prostor. Prokli\u010dkuji gau\u010di ke kuchyni,\u00a0v n\u00ed\u017e\u00a0sed\u00ed na\u0161e no\u010dn\u00ed spole\u010dnost. Jeliko\u017e jsou\u00a0hl\u00eddky\u00a0rozd\u011blen\u00e9 na mu\u017esk\u00e9 a \u017eensk\u00e9, je to spole\u010dnost pouze \u017eensk\u00e1, nicm\u00e9n\u011b velmi pestrobarevn\u00e1. Eucharion \u2013 \u010derno\u0161ka v baseballov\u00e9 \u010depici, \u201eHi darling, any coffee?\u201c, \u00e9terick\u00e1 Skotka, j\u00ed\u017e nerozum\u00edm ani slovo, krom\u011b Med\u017eugorje, odkud se z\u0159ejm\u011b pr\u00e1v\u011b vr\u00e1tila. Lilly, asi japonsk\u00e9ho p\u016fvodu: \u201eChod\u00edm ka\u017ed\u00fd p\u00e1tek\u201c, Bernardette \u2013 ze Z\u00e1padn\u00ed Afriky, Anne \u2013 jedin\u00e1 Britka: „Jo, j\u00e1 u\u017e sem chod\u00edm dobrejch dvacet let, ulov si n\u011bco z ledni\u010dky.\u201c A nakonec Mary, pravd\u011bpodobn\u011b odn\u011bkud z v\u00fdchodn\u00ed Evropy. Za chv\u00edli n\u00e1s p\u0159ijde pozdravit matka p\u0159edstaven\u00e1. Matka je z Peru. P\u0159izn\u00e1v\u00e1m, \u017ee tento druh globalizace kolem Krista mi p\u0159ipad\u00e1 sympatick\u00fd, a\u010dkoliv nev\u00edm, co v tomto p\u0159\u00edpad\u011b znamen\u00e1 m\u0161e v n\u00e1rodn\u00edm jazyce.. Dohromady je n\u00e1s sedm a rozd\u011blujeme se na dv\u011b skupiny. \u201eTak jak to chce\u0161 ud\u011blat,\u201c pt\u00e1 se Anne zdvo\u0159ile Mary, kter\u00e1 ov\u0161em nerozum\u00ed: \u201eCo chci d\u011blat? No modlit se asi ne?\u201c Spole\u010dnost vyprskne sm\u00edchy a rozep\u00ed\u0161me si sm\u011bny.<\/p>\n
Pro jistotu si vyb\u00edr\u00e1m prvn\u00ed hl\u00eddku, kter\u00e1 je od p\u016fl des\u00e1t\u00e9 do p\u016fl dvan\u00e1ct\u00e9 a pak od p\u016fl druh\u00e9 do p\u016fl \u010dtvrt\u00e9, proto\u017ee si neum\u00edm p\u0159edstavit, \u017ee bych si te\u010f lehla a za dv\u011b hodiny zase vst\u00e1vala. Leda \u017ee by se n\u011bkdo topil.<\/p>\n
Dopiju kafe a stoup\u00e1m zase nahoru do kaple, kde spole\u010dn\u011b poklek\u00e1me. Na\u0161e hl\u00eddka prob\u00edh\u00e1 v dob\u011b, kdy se Oxford street je\u0161t\u011b val\u00ed davy sm\u011b\u0159uj\u00edc\u00ed za z\u00e1bavou. Jejich hluk spolu s pulsuj\u00edc\u00ed dopravou tvo\u0159\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed kontrast v\u016f\u010di tichu, kter\u00e9 panuje zde. No\u010dn\u00ed setk\u00e1n\u00ed s Bohem proch\u00e1z\u00ed cel\u00fdm P\u00edsmem a j\u00e1 te\u010f zvl\u00e1\u0161t\u011b mysl\u00edm na J\u00e1koba. \u201eA t\u00e9 noci vstal, vzal ob\u011b sv\u00e9 slu\u017eky a \u017eeny a p\u0159ebrodil se p\u0159es Jabok. Pak z\u016fstal J\u00e1kob s\u00e1m a tu s n\u00edm kdosi z\u00e1polil..\u201c <\/em><\/p>\n Na tomto m\u00edst\u011b pros\u00edm za v\u0161echny, kte\u0159\u00ed zde p\u0159ekro\u010dili onu posledn\u00ed tajemnou hranici lidsk\u00e9ho \u017eivota, s bolest\u00ed, hr\u016fzou ale tak\u00e9 s d\u016fv\u011brou v miluj\u00edc\u00ed n\u00e1ru\u010d Toho, ke kter\u00e9mu se vracej\u00ed. Stejn\u011b tak i za ty, kdo pr\u00e1v\u011b pro\u017e\u00edvaj\u00ed tento posledn\u00ed z\u00e1pas, k n\u011bmu\u017e sm\u011b\u0159uj\u00ed \u017eivoty n\u00e1s v\u0161ech.<\/p>\n V tuto noc pros\u00edm za v\u0161echny noci osam\u011bn\u00ed, noci probd\u011bl\u00e9 v bolesti a strachu, za noci bezesn\u00e9 a noci no\u010dn\u00edch m\u016fr, za noci v\u00edry a za noci nad\u011bje, za noci, kdy B\u016fh p\u0159ich\u00e1z\u00ed, aby se dotkl na\u0161ich srdc\u00ed, za noci \u00fazkosti a noci velk\u00fdch rozhodnut\u00ed.<\/p>\n \u201eA tu s n\u00edm kdosi z\u00e1polil, dokud nevy\u0161la jit\u0159enka.\u201c<\/em><\/p>\n Ale p\u0159ich\u00e1z\u00edm tak\u00e9 kv\u016fli sob\u011b. Setkat se T\u00edm, kter\u00fd zde bydl\u00ed. Nasytit svou du\u0161i Jeho sv\u011btlem a sly\u0161et v hluku vlastn\u00edch my\u0161lenek Jeho tich\u00fd hlas.<\/p>\n A Nezn\u00e1m\u00fd \u0159ekl: \u201ePus\u0165 m\u011b, vze\u0161la u\u017e jit\u0159enka … J\u00e1kob v\u0161ak odv\u011btil: Nepust\u00edm t\u011b, dokud mi nepo\u017eehn\u00e1\u0161.\u201c <\/em><\/p>\n Na konci na\u0161\u00ed hl\u00eddky zazvon\u00ed gong a ze sklepen\u00ed s vyno\u0159uje Eucharion v tepl\u00fdch pono\u017ek\u00e1ch a ve spac\u00e1ku a za n\u00ed zbytek druh\u00e9 skupiny. P\u0159esunu si gau\u010d k topen\u00ed a hned us\u00edn\u00e1m. Na\u0161e druh\u00e1 sm\u011bna se odehr\u00e1v\u00e1 ve dob\u011b, kdy n\u00e1\u0161 d\u016fm m\u00edj\u00ed v\u0161ichni ti, kte\u0159\u00ed se vrac\u00ed z noc\u00ed probd\u011bl\u00fdch v podnic\u00edch kolem.<\/p>\n Pros\u00edm tak\u00e9 za n\u011b \u2013 za v\u0161echny, kte\u0159\u00ed m\u00edjej\u00ed ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b n\u011bco podstatn\u00e9ho. Za ty, kdo nenach\u00e1zej\u00ed spo\u010dinut\u00ed v Bo\u017e\u00edm dom\u011b, za ty, kte\u0159\u00ed stoj\u00ed v pr\u00e1zdnot\u011b, za ty, kdo nemohou v\u011b\u0159it, za ty, kter\u00fdm jsme nedok\u00e1zali uk\u00e1zat na Toho, kter\u00e9ho milujeme.<\/p>\n \u201eUprost\u0159ed v\u00e1s stoj\u00ed, koho vy nezn\u00e1te.\u201c (J 1,26)<\/em><\/p>\n Kdy\u017e r\u00e1no proch\u00e1z\u00edm dosud je\u0161t\u011b pr\u00e1zdn\u00fdm Hyde Parkem, p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm o tom, jestli by tento druh modlitby nebyl zvl\u00e1\u0161t\u011b p\u0159\u00edhodn\u00fd pro studentskou farnost \u2013 no\u010dn\u00ed bd\u011bn\u00ed, prokl\u00e1dan\u00e9 \u010dajem, k\u00e1vou a su\u0161enkami a zakon\u010den\u00e9 velkou rann\u00ed spole\u010dnou sn\u00eddan\u00ed… U\u017e te\u010f v\u00edm, \u017ee mi to v Praze bude chyb\u011bt. Kdy\u017e se dopoledne vrac\u00edm dom\u016f, pt\u00e1 se konverza\u010dn\u011b bytn\u00e1: „U\u017eila sis party?“ \u201eJo, jo,\u201c odpov\u00edd\u00e1m a jsem r\u00e1da, \u017ee to d\u00e1l nezkoum\u00e1, proto\u017ee skute\u010dnost, \u017ee jsem celou noc v polo\u0161eru civ\u011bla na jak\u00fdsi \u201ekus chleba\u201c na m\u00edst\u011b b\u00fdval\u00e9 \u0161ibenice by j\u00ed asi p\u0159ipadala vskutku bizarn\u00ed. A j\u00e1 v\u00edm, \u017ee bych j\u00ed nedok\u00e1zala Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost, kter\u00e1 tomu d\u00e1v\u00e1 smysl, vysv\u011btlit, stejn\u011b jako se l\u00e1ska ned\u00e1 vysv\u011btlit n\u011bkomu, kdo j\u00ed nec\u00edt\u00ed. Ale stejn\u011b, jestli ona ta v\u00edra nen\u00ed divn\u00fd hobby…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jednou z nejdra\u017e\u0161\u00edch ulic sv\u011bta je lond\u00fdnsk\u00e1 Oxford street. Jej\u00ed v\u00fdhodou je krom\u011b jin\u00e9ho skute\u010dnost, \u017ee je dostate\u010dn\u011b dlouh\u00e1 a \u0161irok\u00e1, aby se na n\u00ed ve\u0161ly obchody v\u0161ech luxusn\u00edch zna\u010dek.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/429"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=429"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4654,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/429\/revisions\/4654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestanahoru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}