Evagrius nám radí pro každou vášeň jinou metodu. Tři základní pudy – jídlo, sexualitu a touhu po majetku – můžeme pomocí askeze, postu a almužny přeměnit. Správnou cestou je kázeň: vášně se nemají potlačovat, ale formovat, aby nám byly k dispozici jako zásobárna síly.
Dovolujeme si upozornit, že na dubnový kurs kontemplace v Praze-Vinoři (21.-26.4. 2009) je možné se závazně přihlásit pouze do velikonočního tridua (cca 7.4.). Toto upozornění uveřejňujeme zejména pro ty, kdo se do této chvíle přihlásili s jistým otazníkem a měli svou účast teprve potvrdit. (Pokud pro vaše rozhodování potřebujete další informace, napište prosím na obvyklou mailovou adresu).
Vladimír Holan
Mučíš se, komu přisoudit vítězství,
zda hmotnosti či nehmotnosti duše,
a zatím cítíš, jak jsi sám,
oddělen němou stranou dveří od svých drahých…
Trvá to celé noce až k jednomu ránu,
kdy tvoje ještě ne tříletá dcerka
už dosáhne na kliku a otevře…
Jak to hřeje, jak to hřeje, vždyť opravdu
anděl znamená poselství…
Přijměte pozvání na tradiční otevřené setkání do Holostřev. V přiložené pozvánce naleznete program a vše potřebné. Dejte nám prosím předem vědět, že přijedete. Těšíme se na Vás! Elva Frouz / Komunita Noe
Jaké by to bylo,
kdyby před Boží tvář dospělo jen ticho našich vnitřních úzkostí,
bez našeho hlasitého naříkání?
Je to vůbec možné, když právě nářek je hlasem našich úzkostí?
Proto se dále říká: „nechť před tebou není skryt můj nářek“.
Před tebou, Bože, skryt není,
avšak mnoho lidí ho neslyší.
Někdy se zdá, že pokorný služebník říká:
„Ať před tebou není skryt můj nářek“
a jindy se usmívá –
pohasla snad touha jeho nitra?
Dokud toužíme, naříkáme,
ne vždy náš hlas dolehne k uším druhého člověka,
nikdy však nezůstane nevyslechnut Bohem.
sv. Augustin
A. Cencini
5. Zkouška
Zkouška je Božím dílem, je výrazem Boží vůle vyjít člověku vstříc. Je to gesto jeho prozřetelnosti.
Zkouška je vždycky výslednicí dvojího pohybu: od člověka, který vstupuje do zkušenosti s Bohem a od Boha směrem k člověku, s nímž se mu dostává zkušenosti. Touha a záměr člověka mít zkušenost Boha je namístě, ale předchází jí a rozhodující je ona Boží touha a záměr setkat se s člověkem, mít s ním zkušenost. Zkouška je tedy prostředek, jímž se Bůh setkává s člověkem. Tak je tomu v Písmě svatém a u všech Božích přátel. Posvátný text dokonce vůbec nezná kategorii „zkušenost Boha“ ze strany člověka, ale pouze její opak: totiž Boží zkušenost člověka. Pokračování »
Otec Poimen prosil otce Josefa: „Pověz mi, jak se stát mnichem.“ Ten mu odpověděl: „Chceš-li nalézt pokoj, když budeš dělat to či ono, vždy si klaď otázku: Já – kdo vlastně jsem? a nikoho nesuď.“
otcové pouště
A. Cencini
NĚKTERÉ BIBLICKÉ KATEGORIE
Na závěr předkládám některé z biblických kategorií, které by mohly posloužit jako klíč k výkladu naší existence. Každý si může nalézt v Písmě svatém mnohé další. Uvádíme pouze některé z nejklasičtějších spolu s podněty, jak je aplikovat na osobní kontext.
Je dobré mít na paměti, že biblické kategorie jsou měřítkem pro interpretaci vlastního životního příběhu.
Stvoření
Bůh stále tvoří. Úkon stvoření (Gn 1,26) není osamělý čin související s počátkem mého života. Každý životní okamžik v sobě nese stopu Božího tvoření.
Bůh nás tvoří a přetváří (Iz 65,17) ke svému obrazu a své podobě. Pouze v nás se může uskutečnit tento obraz a zároveň jen my můžeme a máme rozpoznat ve své minulosti vše, co Bůh udělal, abychom se stali Božím obrazem, jehož vrcholnou podobou je Kristus.
Bůh nás tvoří k svému obrazu a své podobě: to také znamená, že svou identitu nalezneme pouze v jeho identitě, že „je skryta s Kristem v Bohu“ (Kol 3,3). Mimo toto bytostné pouto (jako je spojení ratolesti s révou, ovce s dobrým pastýřem atd.) není srozumitelná. Pokračování »
a ještě jedna pozvánka, tentokrát (alespoň pro pražské) na místě o něco dostupnějším: Indie
Zítřejší odpolední setkání budeme věnovat tématu obtíží na duchovní cestě (na Sauru se podíváme až budou české titulky), v pondělí po mši se společně podíváme, s těmi kdo mohou a chtějí zůstat, na dokumentární film Ivetka a hora.
