Karmel Edith Steinové

Před několika dny skončily v kolínském domě jezuitů Kontemplativní exercicie. Vycházíme vstříc některým dotazům těch, kteří se jich neúčastnili, a alespoň na způsob definice několik slov k tomu, jak chápeme kontemplaci. Následující řádky přejímáme ze stránek www.kontemplace.org, jejichž autorem je lektor kurzů kontemplativní modlitby Jan Šedivý. K nahlédnutí doporučujeme také jejich rozsáhlejší německou verzi http://www.schweigemeditation.de/.

Kontemplace je cesta do nitra ve stopách křesťanských mystiků. Pojem sám pochází z řeckého theoria, což znamená dívat se, nazírat. Pro Řeky byla kontemplace původně cestou k hlubšímu poznání. Cvičení spočívalo v tom, že se soustředili na něco nepředmětného a setrvali u toho, aby pronikli do hloubky bytí. Pro křesťany hlubší poznání vždy znamenalo hlubší poznání Boha. Contemplatio je latinským překladem slova theoria. Kontemplace se křesťanům stala cestou modlitby, která vede k hlubšímu poznání Boží skutečnosti ve vlastním nitru. Jejím vrcholem je sjednocení s Bohem (unio mystica).

Pokračování »

R. Rohr

Věřím, že nám kontemplace ukazuje, že uvnitř nás není nic tak špatného, jako je naše nenávist a odmítnutí sebe. Nenávidět se a odmítat jenom komplikuje naše problémy. Všechno je to obilí do mlýna. Všechno má své místo. Bůh používá všechno. Nejsou žádné slepé uličky. Není žádná promarněná energie. Všechno se obnovuje. Historie hříchu a historie spásy jsou dvě strany jedné mince. Celým svým srdcem věřím, že tajemství odpuštění je celým evangeliem. Pochopíš-li odpuštění, pochopíš všechno. Používáme větu „zamilovat se“, „upadnout do lásky“. Myslím, že odpuštění je téměř totéž. Je to tajemství, do kterého padáme: Bůh je tím tajemstvím. Bůh odpouští všem věcem jejich nedokonalost, narušenost, bídu. Nejenom Ježíš, ale také všichni velcí lidé, které jsem kdy potkal, říkají totéž. Toto je závěr, ke kterému došli. Lidé, kteří Boha dobře znají, mystici, poustevníci, ti, kdo riskují všechno, aby Boha našli, se vždycky setkávají s tím, kdo miluje, ne s diktátorem. Nikdy není Bůh objevován jako zneužívající otec nebo tyranizující matka, vždycky je to ten, kdo miluje a kdo přesahuje všechno, v co jsme se odvažovali doufat.

Pokračování »

Točí se a točí v rozšiřujících se kruzích, sokol neslyší sokolníka; věci se rozpadají a střed už nedrží; jen anarchie se roztahuje světem, krvelačný příliv bije a všude se utápí obřad nevinnosti; nejlepší jsou zcela nepřesvědčiví a nejhorší se vášnivě snaží.

William Butler Yeats „Druhý příchod“

Jsme lidé okraje, máme malý přístup ke středu. Žijeme na okraji vlastních životů „v rozšiřujících se kruzích“, zaměŇujeme věci okrajové za podstatné, příliš rychle prohlašujeme povrchnosti za podstatu. Jak Yeats předpovídal, věci se rozpadly a zdá se, že střed už nedrží.

Pokračování »

Franz Jalics

Myslím, že naše láska k bližnímu je poznamenána tím, že se navzájem neposloucháme a nevěnujeme druhým pozornost, protože jsme příliš zaměřeni na výsledky, jichž chceme dosáhnout.

Pokračování »

přátelé nás upozornili, že jsme se dopustili nepříjemného překlepu ohledně zářijového kurzu Filmových exercicií: správný termín je nikoliv 11.9.-23.9, ale 19.9.-23.9., tj. od středečního podvečera do nedělního odpoledne. Omlouváme se a děkujeme za upozornění.

„Ti, kteří umí být trochu zticha, by měli vyhledat další, kteří milují ticho a vytvářet s nimi ticho a pokoj pro druhé. Měli by vychovávat své děti, aby nekřičely. Děti jsou přirozeně klidné, když jsou samy a když nejsou už od kolébky přivykány stát se občany národa, v němž všichni křičí.“ …

Když jste dospěli k vnitřnímu tichu, můžete ho vnášet do světa a modlit se kdekoliv. Ale jako není možné naučit se vnitřní askezi bez konkrétního a vnějšího sebezáporu, právě tak není možné mluvit o vnitřním ztišení tam, kde neexistuje vnější ticho. ….

Pokračování »

jsme připravili pro letošní září. Jde zároveň o jediné letošní termíny, na nichž spolupracujeme s Janem Regnerem SJ.

19.9.-23.9. 2007 Filmové exercicie.

Připomínáme, že jde především o meditace nad filmy, nikoliv o diskuze či přednášky Exercicie se konají v mlčení, s možností intenzivního individuálního doprovázení (další informace viz www.cestanahoru.org, rubrika Exercicie). Tento kurz doprovází Denisa Červenková, CSTF a mimořádně v tomto termínu také Jan Regner SJ.

24.-29.9. 2007 Ekumenické exercicie.

Na duchovní cvičení, které vyšly z iniciativy kazatelů Českobratrské církve evangelické, zveme letos také členy jiných evangelických církví, kteří chtějí strávit společně několik dní ticha a meditace v kolínském klášteře. Doprovázejí Jan Regner SJ a Denisa Červenková CSTF.

další informace viz rubrika Exercicie, případně na obvyklé adrese: exercicie(at)hotmail.com

aneb Setkání pro ty, kteří se chtějí učit více prožívat a uvědomovat si (Boží) přítomnost.

Pokračování »

Jeden možný způsob, jak meditovat nad biblickým textem, dnes nabízíme v rubrice Exercicie – Spiritualita.

„Hledejte ve čtení a naleznete v meditaci,
tlučte v modlitbě a bude vám otevřeno v kontemplaci.“
Quido II., Scala paradisi 

V edici Řeč duše vydalo nakladatelství Paulínky v letošním roce knihu francouzského antropologa a teologa Bernarda Ugeux Hledání vnitřního pramene, kterou velmi doporučujeme všem, kdo usilují o prohloubení duchovního života („duchovně hledajícím lidem“ různých tradic a „začátečníkům na cestě meditace“, píše autor). Jde o jednu z nemnoha knih dostupných českému čtenáři (vedle titulů jako H. Enomiya-Lasalle: Zenová meditace; R. Rohr: Všechno má své místo; A. de Mello: Sádhana), které zdůrazňují, jak důležité je pro autentický rozvoj vnitřního života brát v potaz také naši tělesnost a afektivitu a přitom zároveň nabízí řadu praktických doporučení pro ty, kdo se skutečně odhodlají vydat se po cestě, jež vede k setkání s oním „vnitřním pramenem“, zdrojem veškeré naší vitality. Pokračování »